سوال

ایک جوان شادی شدہ عورت کااپنےکسی عزیزرشتہ دارکےگھر میں جس میں اس کےمحرم مرد تونہ ہوں،البتہ دوسری عورتیں ہوں، تین دن سےزیادہ رہنےکاکیاحکم ہے؟جبکہ وہاں فتنہ کااندیشہ بھی نہیں ہے۔ اگرٹہرنا جائزنہیں ہےتوبہن یاپھوپھی کےگھر جن کےشوہرغیرمحرم ہیں رہنےکاکیاحکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مذکورہ میں اگرفتنہ کااندیشہ نہ ہواورپردے کاشرعی انتظام ہوتوعورت کاایسےگھر میں رہنےکی شرعا اجازت ہے،ایساہی بہنوئی یاپھوپاکےگھرمیں بھی رہنےکاحکم ہےکہ پردے کاانتظام ہوتورہناجائزہے،البتہ جب تک شرعی عذر نہ ہوتوعورت کااپنےگھر سےباہررہناشرعاناپسندیدہ  ہے۔

حوالہ جات

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (20/ 307) وأما قصة فاطمة بنت قيس فقد رويت من وجوه صحاح متواترة، وقال مسلم في (صحيحه) : باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها، ثم روى قصتها من طرق متعددة فأول ما روي: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ابن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمر بن حفص طلقها البتة وهو غائب، فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته، فقال: والله مالك علينا من شيء، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ليس لك عليه نفقة، فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك، ثم قال: تلك امرأة يغشاها أصحابي، اعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فاذنيني. قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، أنكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال: أنكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت.

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم