سوال

نیز اگر کوئی شخص مہر ادا کیے بغیر بیوی سے قربت کر لے تو اسے زنا سمجھا جاتا ہے،کیا یہ درست ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

نکاح کے بعد مہر کی ادائیگی سے پہلے بیوی سے قربت اختیار کرنے کو زنا سمجھنا شرعا درست نہیں،البتہ اگر مہر معجل(جس کا فوری دینا طے ہو) ہو تو شوہر کے ذمے قربت سے پہلے اس کی ادائیگی ضروری ہے،جبکہ مؤجل(جس کا فوری دینا طے نہ ہو،بلکہ کچھ وقت کے بعد دینا طے شدہ ہو)ہونے کی صورت میں وقت مقرر پر ادا کرنا لازم ہے،مذکورہ دونوں صورتوں میں بیوی طے شدہ وقت پر مہر کی ادائیگی نہ کرنے کی صورت میں شوہر کو اپنے قریب آنے سے منع کرسکتی ہے۔

تاہم اگر کسی شخص کا نکاح کے وقت سے مہر ادا کرنے کا سرے سے ارادہ ہی نہ ہو اور بعد میں بھی زندگی بھر وہ بیوی کا مہر ادا نہ کرے تو اس کے حوالے سے روایات میں آتا ہے کہ کل قیامت کے دن وہ اللہ کے نزدیک زانی متصور ہوگا۔

"تبيين الحقائق " (2/ 155):

"اعلم أن المهر المذكور هنا ما تعورف تعجيله حتى لا يكون لها أن تحبس نفسها فيما تعورف تأجيله إلى الميسرة أو الموت أو الطلاق ولو كان حالا؛ لأن المتعارف كالمشروط وذلك يختلف باختلاف البلدان والأزمان والأشخاص هذا إذا لم ينصا على التعجيل أو التأجيل وأما إذا، نصا على تعجيل جميع المهر أو تأجيله فهو على ما شرطا حتى كان لها أن تحبس نفسها إلى أن تستوفي كله فيما إذا شرط تعجيل كله، وليس لها أن تحبس نفسها فيما إذا كان كله مؤجلا؛ لأن التصريح أقوى من الدلالة فكان أولى".

"مصنف ابن أبي شيبة "(4/ 24):

"حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر، عن إسماعيل بن نافع، عن زيد بن أسلم، قال: سمعته يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من نكح امرأة وهو يريد أن يذهب بمهرها، فهو عند الله زان يوم القيامة»".

"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (4/ 284):

"[باب فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته]

7505 - عن صهيب بن سنان قال: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم القيامة، وهو زان» ".

رواه أحمد، والطبراني، وفي إسناد أحمد رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات. وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم.

7506 - «وعن أبي هريرة أنه قال: عندي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثان أحدهما أنه قال: " من أحب الأنصار أحبه الله ".

والآخر: " من تزوج امرأة على صداق، وهو لا يريد أن يفي لها به فهو زان» ".

رواه البزار عن محمد بن الحصين الجزري، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

7507 - «وعن ميمون الكردي عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات، ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة، وهو زان» ".

رواه الطبراني في الصغير، والأوسط، ورجاله ثقات. وقد تقدمت أحاديث في هذا في البيوع في الدين".