بعدازسلام اس مسئلے کے بارے میں پوچھناچاہتاہوں ،برائے کرم دلائل وتلبیسات سے ہمیں روشناس فرمائے ۔
مسئلہ یہ ہے کہ ایک مسجد میں خادم کونمازکے دوران چوکیداری پرمامور کیاجاتاہے ،وہ سالوں سال اوررمضان المبارک میں بھی نماز اورتراویح کی نماز جماعت کے ساتھ اداء نہیں کرتاہے ،اس کاالگ نمازپڑھناکس طرح ہے جماعت کے نماز کے برابرثواب ملے گا۔دلائل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں ۔جزاکم اللہ خیرا
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
حتی الامکان کوشش کرنی چاہئے کہ جماعت نہ چھوٹے ،اگرمسجد کی جماعت میں شریک نہ ہوسکتے ہوں تودوتین چوکیدارمل کرجماعت کروالیں توبھی جماعت کاثواب مل جائے گا،لیکن اگراپنے طورپرجماعت کی کوئی صورت نہ ہوتوصورت مسئولہ میں جماعت چھوڑنے کی گنجائش ہے اورجماعت کاثواب بھی ملے گاان شاءاللہ ۔
حوالہ جات
o
" الفتاوى الهندية" 3 / 104:
وتسقط الجماعة بالأعذار حتى لا تجب على المريض والمقعد والزمن ومقطوع اليد والرجل من خلاف ومقطوع الرجل والمفلوج الذي لا يستطيع المشي والشيخ الكبير العاجز والأعمى عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى والصحيح أنها تسقط بالمطر والطين والبرد الشديد والظلمة الشديدة .
كذا في التبيين وتسقط بالريح في الليلة المظلمة وأما بالنهار فليست الريح عذرا وكذا إذا كان يدافع الأخبثين أو أحدهما أو كان إذا خرج يخاف أن يحبسه غريمه في الدين أو يريد سفرا وأقيمت الصلاة فيخشى أن تفوته القافلة أو كان قيما لمريض أو يخاف ضياع ماله
" رد المحتارعلی الدرالمختار" 1/556:
(قوله وخوف على ماله) أي من لص ونحوه إذا لم يمكنه غلق الدكان أو البيت مثلا، ومنه خوفه على تلف طعام في قدر أو خبز في تنور تأمل، وانظر هل التقييد بماله للاحتراز عن مال غيره؟ والظاهر عدمه: لأن له قطع الصلاة له ولا سيما إن كان أمانة عنده كوديعة أو عارية أو رهن مما يجب عليه حفظه تأمل ...... (قوله أو ظالم) يخافه على نفسه أو ماله۔
مراقي الفلاح / 113:
(وإذا انقطع عن الجماعة لعذر من أعذارها المبيحة للتخلف) وكانت نيته حضورها لولا العذر الحاصل (يحصل له ثوابها) لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"۔
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
