سوال:اگر جنابت کی حالت میں سھوا یا قصدا تلاوت کرلی جائے یا نماز پڑھ لی جائے تو اس کا کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
انجانے میں جنابت کی حالت میں تلاوت یا نماز پڑھنے کی وجہ سے کوئی گناہ نہیں ہوگا،لیکن جان بوجھ کر ایسا کرنے والا گناہ گار ہوگا،البتہ نماز کا اعادہ دونوں صورتوں میں لازم ہوگا،چاہے بھولے سے پڑھی ہو یا جان بوجھ کر۔
حوالہ جات
"الدر المختار " (1/ 172):
"(و) يحرم به (تلاوة القرآن) ولو دون آية على المختار (بقصده) فلو قصد الدعاء أو الثناء أو افتتاح أمر أو التعليم ولقن كلمة كلمةحل في الأصح، حتى لو قصد بالفاتحة الثناء في الجنازة لم يكره إلا إذا قرأ المصلي قاصدا الثناء فإنها تجزيه؛ لأنها في محلها، فلا يتغير حكمها بقصده (ومسه)".
"الدر المختار"(1/ 402):
"ثم الشرط لغة العلامة اللازمة. وشرعا ما يتوقف عليه الشيء ولا يدخل فيه (هي) ستة (طهارة بدنه) أي جسده لدخول الأطراف في الجسد دون البدن فليحفظ (من حدث) بنوعيه، وقدمه لأنه أغلظ (وخبث) مانع كذلك".
"الدر المختار " (1/ 253):
" (مقطوع اليدين والرجلين إذا كان بوجهه جراحة يصلي بغير طهارة) ولا يتيمم (ولا يعيد على الأصح) وبهذا ظهر أن تعمد الصلاة بلا طهر غير مكفر فليحفظ".
