سوال

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

میرے والد صاحب ےمسجد کے لیے 30 سال قبل جگہ وقف کی اور اس کا منتظم اپنے بھائی کے بیٹے یعنی اپنے بھتیجے کو بنایا،میرے والد اب اس شخص کو متولی/منتظم کے عہدے سے ہٹانا چاہتے ہیں۔

1۔کیا اب میرے والد اپنے بھتیجے کو اس عہدے سےہٹاسکتے ہیں اور نئے منتظم یا متولی رکھ سکتے ہیں؟

2۔کیا اس کےلیے کوئی شرعی حکم یاشرائط حائل ہیں؟

3۔ کیا بغیر کسی وجہ کے بھی متولی کو ہٹایا جاسکتا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واقف کسی زمین کو مسجد یا مدرسہ کے لیے وقف کرے اور کسی شخص کو اس پر باقاعدہ متولی مقرر کرکے اس کے تصرف میں بھی دیدے، تب بھی واقف کو تاحیات یہ اختیار رہتا ہے کہ وہ متولی کو معزول کردے،اور کسی دوسرے شخص کو نگران بنادے۔ اس سے وقف باطل نہیں ہوتا ۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين:4/ 421):

مطلب ولاية نصب القيم إلى الواقف ثم لوصيه ثم للقاضي،قوله:( ولاية نصب القيم إلى الواقف) قال في البحر :قدمنا أن الولاية للواقف ثابتة مدة حياته وإن لم يشترطها وأن له عزل المتولي، وأن من ولاه لا يكون له النظر بعد موته أي موت الواقف إلا بالشرط على قول أبي يوسف

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (4/ 427):

وفيها للواقف عزل الناظر مطلقا، به يفتى، ولم أر حكم عزله لمدرس وإمام ولاهما،-

(قوله: للواقف عزل الناظر مطلقا) أي سواء كان بجنحة أو لا وسواء كان شرط له العزل أو لا وهذا عند أبي يوسف لأنه وكيل عنه وخالفه محمد كما في البحر: أي لأنه وكيل الفقراء عنده، وأما عزل القاضي للناظر فقدمنا الكلام عليه عند قوله وينزع لو غير مأمون إلخ (قوله: به يفتى) والذي في التجنيس والفتوى على قول محمد أي بعدم العزل عند عدم الشرط وجزم به في تصحيح القدوري العلامة قاسم وكذلك المؤلف أي ابن نجيم في رسائله وهو من باب الاختلاف في الاختيار. اهـ. بيري أي فيه اختلاف التصحيح.

قلت: وهو مبني على الاختلاف في اشتراط التسليم إلى المتولي فإنه شرط عن محمد فلا تبقى للواقف ولاية إلا بالشرط، وغير شرط عند أبي يوسف فتبقى ولايته فاختلاف التصحيح هنا مبني على اختلافه هناك. مطلب في عزل الواقف المدرس والإمام وعزل الناظر نفسه.

سید نوید اللہ

دارالافتاء،جامعۃ الرشید

17/ربیع الثانی1444ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم