| 79120 | نماز کا بیان | قضاء نمازوں کا بیان |
سوال
اگر کسی شخص کے ذمےبہت ساری قضا نمازیں ہوں ،اور تہجد کے وقت کے علاوہ کوئی اور وقت نہ مل پاتاہو، تواس سے قضا نمازیں پڑھنی چاہییں یا تہجد کی نماز ؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
تہجد کے وقت اگر قضانماز اداکرلی جائے تو اس کے ذریعے تہجد کی فضیلت بھی حاصل ہوجاتی ہے ،لہذا مسؤلہ صورت میں تہجد کے وقت نفل نماز سے زیادہ قضا نماز اداکرنے کو ترجیح دے دی جائے ۔
حوالہ جات
[تنبيه] ظاهر ما مر أن التهجد لا يحصل إلا بالتطوع؛ فلو نام بعد صلاة العشاء ثم قام فصلى فوائت لا يسمى تهجدا وتردد فيه بعض الشافعية.قلت: والظاهر أن تقييده بالتطوع بناء على الغالب وأنه يحصل بأي صلاة كانت لقوله في الحديث المار وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل ) .الدرالمختار:2/24 (
والاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل إلا السنة المعروفة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلاة التي وردت في الأخبار فتلك بنية النفل وغيرها بنية القضاء كذا في المضمرات عن الظهيرية وفتاوى الحجة ومراده بالسنة المعروفة المؤكدة. (طحطحاوى ،رقم الصفحة : 447 )
و أما النفل فقال في المضمرات: الاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل إلا سنن المفروضة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلاة التي رويت فيها الأخبار. اهـ. ط أي كتحية المسجد، والأربع قبل العصر والست بعد المغرب.( ردالمحتار :2/74)
محمدادریس دارالافتاء،جامعۃ الرشید، کرچی
28/جماد ی الآخرہ /1444ھ
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | محمد ادریس بن محمدغیاث | مفتیان | فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب |


