| 80207 | نماز کا بیان | نماز کےمتفرق مسائل |
سوال
کیافرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ
کیا خواتین کےلیے ایسی عادت بنانا کہ پہلے اپنے تمام کام کریں اورپھر نماز پڑھیں جائزہے؟اسی طرح عشاء کی نماز رات 12بجے تک مؤخرکرنادرست ہے ؟کیاایساکرنے سے گناہ ہوگا یانہیں؟ اورنمازٹھیک ہوجائے گی؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
عورتوں پرچونکہ مسجد کی جماعت واجب نہیں ہے ،بلکہ لازم ہے کہ گھروں میں ہی نماز پڑھیں،اس لئے مسجد کی اذان ہونے کے بعد اپنے گھر میں جب بھی وقت کے اندرنماز پڑھ لیں نمازان کی ہوجائے گی، مگربہتر ان کیلئے یہ ہے کہ فرض نماز وہ اول وقت میں پڑھیں اورتاخیرنہ کریں،لہذا عادت تو اول وقت کی بنانی چاہیے اورگھر والوں کو بھی اس حوالے سے قائل کرناچاہیے تاکہ وہ کاموں وغیرہ کی وجہ سے عورتوں کی نماز میں تاخیر کا سبب نہ بنیں ،تاہم اگرکبھی کبھار کاموں کی وجہ سے تاخیرہوجائے تو اس میں کوئی حرج نہیں،بشرطیکہ نمازوقت کے اندرپڑھی جائے۔
نمازِ عشاء تہائی رات سے پہلے تک مؤخر کرنا مستحب ہے اور آدھی رات تک پڑھنا بلا کراہت جائز ہےاور آدھی رات سے صبح صادق تک بلا عذر تاخیر مکروہ ہے، خواتین کے لیے بھی آدھی رات تک عشاء کی نماز مؤخر کرنا بلاکراہت جائز ہے اور اس کے بعد بلاعذر تاخیر میں کراہت ہے،تاہم بہتر ان کے حق میں عشاء کی نمازمیں بھی اول وقت میں پڑھناہے۔
حوالہ جات
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - (ج 1 / ص 224)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها رواه الدار قطني وصححه ابن خزيمة وابن حبان وكذا الحاكم والبيهقي في خلافياته وزادا على شرط الشيخين وهو في الصحيحين بلفظ الصلاة لوقتها.
وفی الشامیة: (۲/ ۲۵)
ولھذا کان أولی للنساء أن یصلین في أول الوقت لأنھن لا یخرجن إلی الجماعة .
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني - (ج 1 / ص 367)
وقال صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله أي ينال باداء الصلاة في أول الوقت رضوان الله وينال بادائها في آخره عفو الله تعالى واستيجاب الرضوان خير من استيجاب العفو لان الرضوان أكبر لثواب لقوله تعالى ورضوان من الله أكبر وينال بالطاعات والعفو ينال بشرط سابقية الجنابة يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن وما يعرفن من شدة الغلس.
سنن الترمذي ت شاكر (1/ 310):
"عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه»".
قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء:103}.
قوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا )مريم:59(
قال ابن مسعود وإبراهيم: أضاعوا الصلاة ـ أخروها عن وقتها.
وقال سعيد بن المسيب: هو أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر، ولا العصر حتى تغرب الشمس.
وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:5 ـ4}. أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها.
وقال صلى الله عليه وسلم: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله. رواه البخاري.وفي رواية: فقد حبط عمله.
.حکیم شاہ
دارالافتاء جامعۃ الرشید کراچی
06/11/1444
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | سید حکیم شاہ | مفتیان | آفتاب احمد صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب |


