سوال

مجھے احتلام ہوا، رات کو شلوار پر ہاتھ پھیرا جس کی وجہ سے میرے ایک ہاتھ کی ہتھیلی اور انگلیوں کا اندرونی حصہ مکمل گیلا ہوگیا اور پھر خشک ہوگیا۔ کون سا ہاتھ تھا دایاں یابایاں یہ یقینی طور پرمجھے معلوم نہیں، صبح باتھ روم میں لوٹے کو دائیں ہاتھ سے پکڑا اس کا کچھ حصہ گیلا تھا جس کی وجہ سے میرے ہاتھ کوکچھ پانی لگا ، تو کیا لوٹا پکڑنے والی جگہ ناپاک ہوگئی ہے یا نہیں؟ میرے بعد امام صاحب نے بھی اسی لوٹے سے وضو بنایا، اگر لوٹے کی یہ تری ان کے ہاتھوں کو بھی لگ گئی ہو یا امام صاحب کے گیلے ہاتھ لوٹے کی اسی جگہ کو لگ گئے ہو ں تو ان کی نماز کا کیا حکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورتِ مسئولہ میں اگر آپ کو اپنے ہاتھ کے ناپاک ہونے کا شک ہے یقین نہیں ہے تو وہ لوٹا پاک ہی سمجھا جائے گا۔لہذا امام صاحب کی نماز اور انکے مقتدیوں کی نماز  درست ہو گی۔ البتہ اس بات کا ہمیشہ لحاظ رکھا جائے کہ احتلام کی صورت میں بیت الخلاء کی عمومی استعمال کی اشیاء کو اگر ناپاکی والا ہاتھ لگ جائے تو اسے اچھی طرح دھو لیا جائے۔

قال الکاساني رحمہ اللہ تعالی:في غير المرئية أنه يتوضأ من أي جانب كان، كما قالوا جميعا في الماء الجاري، وهو الأصح؛ لأن غير المرئية لا يستقر في مكان واحد بل ينتقل لكونه مائعا سيالا بطبعه، فلم نستيقن بالنجاسة في الجانب الذي يتوضأ منه، فلا نحكم بنجاسته بالشك على الأصل المعهود إن ‌اليقين ‌لا ‌يزول ‌بالشك - بخلاف المرئية -.(بدائع الصنائع 1:/ 73)

قال أبو بكر الرازي الجصاص:مسألة: الشك في الطلاق؛قال: (ومن ‌شك في طلاق امرأته: فهي امرأته حتى يتيقن).وذلك لأن أصل النكاح ‌يقين، فلا ‌يزول بالشك، ألا ترى أن من كان على ‌يقين من الطهارة لم تزل طهارته بالشك، وكذلك من كان حدثه يقينه لم يرتفع إلا بيقين. (شرح مختصر الطحاوي للجصاص: 5/ 92)

قال البغو ي رحمہ اللہ تعالی:ويروى عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح».وفي الحديث دليل على أن ‌اليقين ‌لا ‌يزول ‌بالشك في شيء من أمر الشرع، وهو قول عامة أهل العلم، فمن تيقن في الطهارة، وشك في الحدث، جاز له أن يصلي، ولو تيقن في الحدث وشك في الطهارة، لم يجز له أن يصلي حتى يتوضأ، ولو شك في نكاح امرأة، لم تحل له، ولو تيقن النكاح، وشك في الطلاق، كان على النكاح.

(شرح السنة للبغوي: 1/ 354)