سوال

I am writing to humbly seek your guidance on a matter of personal concern. I am a young Muslim woman with a deep respect for Islamic values and modesty. I have been presented with an opportunity to travel within Pakistan as part of an all-female group tour organized by a trustworthy and professional group. This group ensures that women are accommodated respectfully, with separate arrangements, and that there is no unlawful interaction with non-mahram men.

The intention behind the trip is purely recreational and to appreciate the natural beauty of Allah’s creation while remaining within the bounds of Shariah. There will be no haram activities involved, and I will, In sha Allah, observe full pardah and modesty throughout the journey.

I understand that Islam places great importance on the safety and dignity of women while traveling. Therefore, I wanted to confirm whether it is permissible for me, under these specific conditions, to travel without a mahram when the group consists entirely of women, and the travel is secure and well-organized.

Your kind guidance in this matter would bring me great peace of mind and help me make an informed decision while staying true to my faith.

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

It is necessary for a woman to be accompanied by her husband or a mahram for a journey exceeding the Shar‘i distance (seventy-seven point two four kilometers),  no matter how safe and secure the journey may be.

Hazret Ibn ‘Abbas (رضی اللہ عنہ) narrated that the Prophet ﷺ said:

“No man should be alone with a woman, and no woman should

travel without a mahram.” A man said, “O Messenger of Allah, I’ve been enlisted for such-and-such expedition((غزوة, and my wife has gone for Hajj.”

The Prophet ﷺ said: “Go and perform Hajj with your wife.”

Observe that even though both husband and wife were engaged in noble and significant journeys; the husband was enrolled in the army of the Prophet ﷺ as a Mujahid, and the wife was traveling for Hajj during the blessed era of the Prophet ﷺ, accompanied by pious men and women of her tribe, yet the Prophet ﷺ instructed the husband to leave the army and accompany his wife for Hajj, so that she does not travel without a mahram.

Therefore, it is not permissible for the questioner to travel without a mahram.

صحيح البخاري (4/ 156):

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يخلون رجل بامرأة، ‌ولا ‌تسافرن ‌امرأة ‌إلا ‌ومعها ‌محرم"، فقام رجل فقال: يا رسول الله، اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجة، قال: "اذهب فحج مع امرأتك".

بحوث في قضايا فقهية معاصرة» (ص339):

(لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا ومعها زوج أو ذو رحم محرم منها) هذا الحكم الصريح قد أخذ به جمهور الفقهاء، حتى إنهم لم يجوزوا لها أن تسافر بدون محرم لضرورة الحج، ‌وأن ‌الدراسة ‌والعمل في البلاد الأجنبية ليس من ضرورة النساء المسلمات في شيء، إن الشريعة لم تأذن للمرأة بالخروج من دارها إلا لحاجة ملحة، وقد ألزم أباها وزوجها بأن يكفل لها بجميع حاجاتها المالية، فليس لها أن تسافر بغير محرم لمثل هذه الحوائج.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 123)

 (ولنا) ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ألا «لا تحجن امرأة إلا ومعها محرم ، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا تسافر امرأة ثلاثة أيام إلا ومعها محرم أو زوج» ولأنها إذا لم يكن معها زوج، ولا محرم لا يؤمن عليها إذ النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه، ولهذا لا يجوز لها الخروج وحدها.

والخوف عند اجتماعهن أكثر، ولهذا حرمت الخلوة بالأجنبية، وإن كان معها امرأة أخرى، والآية لا تتناول النساء حال عدم الزوج، والمحرم معها۔