سوال

لڑکی نے جس سے نکاح کرنا تھا اس کو ویڈیو پیغام بھیج کر اپنا وکیل بنایا ۔نکاح والے دن مجلس میں تین افراد :دولہا اور ایک نکاح خواں اور ایک  گواہ  جو لڑکی کے گھر والوں کو  جانتا تھا ،موجود تھے۔ نکاح خواں نے  مزید فون پر کال کر کے لڑکی سےلڑکے کا نام ولدیت اور حق مہر بتا کر ایجاب و قبول کروایاجس کی آواز بھی صرف فون سننے والے کو آرہی تھی اور اسی طرح لڑکے سے لڑکی کا نام ولدیت اور حق مہر بتا کر ایجاب و قبول کروایا کیا نکاح ایسے منعقد ہو جاتا ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

آپ  کی بیان کردہ صورت کے مطابق  اگر یہ نکاح ہم پلہ لڑکے سے تھاتو  نکاح درست ہے،کیو نکہ اس میں نکاح خواں سمیت ایک گواہ موجود ہے ۔لہذا تصحیح ِنکاح کے لیے ان دونوں کو گواہ  شمار کیاجائے گا اور لڑکا خود اپنا نکاح لڑکی سے کرواسکتا ہے ،لہذا یہ نکاح ٹھیک ہوگا ۔تاہم ایسے (چھپ چھپا کر)  نکاح کرنے  کی بجائے   اپنے بڑوں کی اجازت  سے اعلانیہ نکاح  کرنا چاہیے ۔عام مشاہدہ ہے کہ جو نکاح اس طرح اپنی رائے سے والدین کی اجازت و مرضی کے بغیر کیے جاتے  ہیں، وہ دیر پا نہیں ہوتے۔

(المحيط البرهاني :(4/145

ألا ترى أن ‌المرأة ‌إذا ‌زوجت ‌نفسها ‌من ‌غير ‌كفء لها كان للأولياء حق الاعتراض وإن تصرفت في خالص ملكها؛ لأنها ألحقت بما تصرفت ضرراً بالأولياء فكذا ههنا بل أولى لأن الكتابة أقبل للفسخ من النكاح، فإن النكاح  لا يفسخ إلا بقصور في ولاية العاقد، والكتابة تفسخ بتراجعها من غير قصور في ولاية العاقد.

)الفتاوی الھندیۃ:(1/324

امرأة وكلت رجلا بأن يزوجها من نفسه فقال: زوجت فلانة من نفسي يجوز، وإن لم تقل : قبلت.

(حاشية ابن عابدين:(3/96

(ويتولى طرفي النكاح واحد) بإيجاب يقوم مقام القبول في خمس صور كأن كان وليا أو وكيلا من الجانبين أو أصيلا من جانب ووكيلا أو وليا من آخر، أو وليا من جانب وكيلا من آخر كزوجت بنتي من موكلی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔(قوله يقوم مقام القبول) كقوله مثلا: زوجت فلانة من نفسي، فإنه يتضمن الشطرين، فلا يحتاج إلى القبول بعده وقيل يشترط ذكر لفظ هو أصيل فيه كتزوجت فلانة بخلاف ما هو نائب فيه كزوجتها من نفسي                                                  .

)حاشية ابن عابدين:(3/23

(وشرط سماع كل من العاقدين لفظ الآخر) ليتحقق رضاهما.(‌و) ‌شرط (‌حضور) ‌شاهدين (حرين) أو حر وحرتين (مكلفين سامعين قولهما معا) على الأصح (فاهمين) أنه نكاح على المذهب.