سوال

ایک شخص نے اپنی ماں سے مخاطب ہو کر یہ جملہ کہا: اگر میں تیرے خاندان کی کسی  بھی لڑکی سے نکاح کروں، یا اپنے باپ کے خاندان کی کسی لڑکی سے نکاح کروں، تو میری بیوی پر تین طلاقیں واقع ہو جائیں۔ اب وہ شخص نکاح کرنا چاہتا ہے اپنی نانی (ماں کی ماں) کے ماموں کے بیٹے کی بیٹی سے۔ یعنی یہ لڑکی اس شخص کی نانی کے ماموں  زاد بھائی کی بیٹی ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 صورت مسئولہ میں  مذکورہ شخص جس  لڑکی سے نکاح کرنا چاہتا ہے وہ عرفااس شخص کے  "  ننھیال"یعنی  ماں کےخاندان سے  ہے۔ لہذا مذکورہ جگہ نکاح کرنے  سے تین طلاق  واقع ہو جائینگی۔

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 243):

وإذا أضاف الطلاق إلى النكاح وقع عقيب النكاح مثل أن يقول لامرأة ‌إن ‌تزوجتك ‌فأنت ‌طالق أو كل امرأة أتزوجها فهي طالق" وقال الشافعي رحمه الله: لا يقع لقوله عليه الصلاة والسلام "لا طلاق قبل النكاح".

ولنا أن هذا تصرف يمين لوجود الشرط والجزاء فلا يشترط لصحته قيام الملك في»

حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي (3/ 348):

«قوله إلا المضافة إلى الملك) أي في نحو: ‌كلما ‌تزوجت ‌امرأة فهي طالق ثلاثا فطلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها فإنها تطلق لأن ما نجزه غير ما علقه، فإن المعلق طلاق ملك حادث فلا يبطله تنجيز طلاق ملك قبله..

الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية (1/ 420):

‌إذا ‌أضاف ‌الطلاق ‌إلى ‌النكاح وقع عقيب النكاح نحو أن يقول لامرأة: إن تزوجتك فأنت طالق أو كل امرأة أتزوجها فهي طالق.

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (3/ 345):

وكذا كل امرأة أجتمع معها في فراش فهي ‌طالق فتزوجها لم تطلق، وكل جارية أطؤها حرة فاشترى جارية فوطئها لم تعتق لعدم الملك والإضافة إليه. وأفاد في البحر أن زيارة المرأة في عرفنا لا تكون إلا بطعام معها يطبخ عند المزور فليحفظ.