03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
(عدت) Islamic Ruling regarding the Waiting Period
87938طلاق کے احکامطلاق کے متفرق مسائل

سوال

What is the correct duration and procedure of the 'Iddat in this case?

What obligations or restrictions should my sister observe during 'Iddat?

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

A divorced woman must observe the waiting period (عدت) starting from the time when divorce occurred. If she is not pregnant, the duration of iddah is three complete menstrual cycles. If she is pregnant, then she must observe waiting period (عدت) until the baby is born.

During this period, it is not allowed to leave the house without a serious need, to beautify herself, wear makeup, apply perfume, wear bright-colored or new clothes, or get married to someone else. If she marries someone else during waiting period (عدت), that marriage will not be valid.

It should be noted that the divorced woman must observe her waiting period (عدت)in the same house where she was living at the time of divorce. Leaving that house without a serious need is not allowed. However, in the case of three divorces, she must stay in that house while maintaining proper Islamic separation (پردہ) from the husband and behave like a non-mahram woman to him.

حوالہ جات

تحفة الفقهاء (2/ 244):

‌وأما ‌عدة ‌الطلاق ‌فثلاثة ‌قروء في حق ذوات الأقراء إذا كانت حرة وأما في حق الحامل فعدتها وضع الحمل لا خلاف في المطلقة لظاهر قوله {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص250):

قال: ‌ولهما ‌أن ‌يسكنا ‌بعد ‌الثلاث ‌في ‌بيت ‌واحد ‌إذا ‌لم ‌يلتقيا ‌التقاء ‌الازواج، ولم يكن فيه خوف فتنة انتهى.وسئل شيخ الاسلام عن زوجين افترقا ولكل منهما ستون سنة وبينهما أولاد تتعذر عليهما مفارقتهم فيسكنان في بيتهم ولا يجتمعان في فراش ولا يلتقيان التقاء الازواج هل لهما ذلك؟ قال: نعم، وأقره المصنف.

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (3/ 538):

(قوله: وسئل شيخ الإسلام) حيث أطلقوه ينصرف إلى بكر المشهور بخواهر زاده، وكأنه أراد بنقل هذا تخصيص ما نقله عن المجتبى بما إذا كانت السكنى معها لحاجة، كوجود أولاد يخشى ضياعهم لو سكنوا معه، أو معها، أو كونهما كبيرين لا يجد هو من يعوله ولا هي من يشتري لها، أو نحو ذلك

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص250):

(‌وتعتدان) ‌أي ‌معتدة ‌طلاق ‌وموت (في بيت وجبت فيه) ولا يخرحان منه (إلا أن تخرج، أو يتهدم المنزل أو تخاف) انهدامه، أو (تلف مالها، أو لا تجد كراء البيت) ونحو ذلك من الضرورات، فتخرج لاقرب موضع إليه،

       ارسلان نصیر

دارالافتاء ،جامعۃ الرشید ،کراچی

   07/محرم /1447ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

راجہ ارسلان نصیر بن راجہ محمد نصیر خان

مفتیان

سیّد عابد شاہ صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب