سوال

سوال یہ ہے کہ فضائلِ اعمال اور اسی طرح سننے اور دیکھنے میں یہ روایت ملتی ہے کہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھے تین چیزیں پسند ہیں:

1۔ آپ ﷺ کے چہرہ انور کو  دیکھتے رہنا۔  

2۔ آپ ﷺ پر اپنا مال خرچ کرنا ۔

3۔ آپ ﷺ کی بار گاہ میں حاضر رہنا۔

اس سلسلے میں درج ذیل سوالات کے جوابات مطلوب ہیں:

1۔ اس روایت کا ثبوت اور درجہ کیا ہے؟

2۔ کیا اس کو عوام الناس میں بیان کرنا درست ہے؟

3۔ محدثین کے ہاں فضائل کی روایت کو ضعف کے باوجود بیان کرنا درست ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 1،2،3۔سوال میں ذکر کی گئی روایت ان الفاظ کے ساتھ ذخیرہٴ احادیث میں تلاش کے باوجودکہیں نہیں ملی، البتہ علامہ محب الدین طبری (متوفی:694ھ)نے "الرياض النضرة في مناقب العشرة" میں بغیر سند کے ایک تفصیلی روایت نقل کی ہے، جس کا مضمون درج ذیل ہے:  

ترجمہ: "مروی ہے کہ جب آپ صلی علیہ وسلم نے فرمایاکہ مجھے تمہاری دنیا میں سے تین چیزیں پسند ہيں:خوشبو، عورتیں  اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھ دی گئی ہے، ابو بکرصدیق رضی اللہ تعالی عنہ نے عرض کیا:اے اللہ کے رسول! مجھے بھی دنیا کی تین چیزیں پسندہیں:آپ کو دیکھتا رہنا، آپ پر خرچ کرنے کے لیے مال جمع کرنا، آپ کی قربت کے ذریعے آپ کا وسیلہ حاصل کرنا، حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالی عنہ نے عرض کیا:یا رسول اللہ!  مجھے تین چیزیں محبوب ہیں:امر بالمعروف کرنا( نیکی کا حکم دینا)، نہی عن المنکر کرنا( برائی سے روکنا) ، اللہ تعالی کا حکم نافذ کرنا، حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا : یا رسول اللہ! میرے لیے تین چیزیں محبوب بنائی گئی ہیں:بھوکے کو کھانا کھلانا، پیاسے کو سیراب کرنا،اور برہنہ کو لباس پہنانا،  حضرت علی مرتضی رضی اللہ تعالی عنہ عرض کیا:یا رسول اللہ! میرے نزدیک تین چیزیں محبوب ہیں: موسم گرما میں روزے رکھنا، مہمان نوازی کرنا ، آپ کی حفاظت میں  تلوار چلانا"

علامہ محب الدین طبری سے علامہ قسطلانی رحمہ  اللہ تعالى (متوفی:923ھ)نے" المواهب اللدنية "میں یہی روایت  سند کے بغیرنقل فرمائی  ہے، ان کے بعد علامہ عجلونی رحمہ اللہ تعالی (متوفی:1162ھ)  نے کشف الخفاء میں یہ مکمل واقعہ مختلف کتب کے حوالے سے نقل فرمایا ہے، البتہ انہوں نے بھی سند کی صراحت کیے بغیر اس کو نقل کیا ہے اور محدثین کرام کا اصول یہ ہے کہ جب تک کوئی واقعہ صحیح یا حسن درجے کی سند سے مروی نہ ہو اس وقت تک اس کو بطورِ حدیث بیان کرنا یا اس کی نسبت حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف کرنا درست نہیں۔

البتہ اس روایت کا پہلا حصہ جو حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے متعلق ہے وہ مسند احمد اور دیگر بعض کتبِ حدیث میں باقاعدہ سند کے ساتھ منقول ہے اور اس کی سند پر بعض علمائے کرام نے حسن کا حکم لگایا ہے اور دراسہٴ سند کی رُو سے  بھی اس میں کوئی راوی ضعیف نہیں، لہذا اس کی نسبت حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف کرنا درست ہے، اس کے علاوہ باقی الفاظ کی نسبت بغیر ثبوت کے ان صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی طرف کرنا درست نہیں۔

واضح رہے کہ مذکورہ بالا گفتگو روایت کی اسنادی حیثیت سے متعلق ہے، جہاں تک اس روایت کی معنوی حیثیت کا تعلق ہے تو ان میں سے جن صفات كا ذكر دیگر مستند روایات میں ملتا ہے ان کی نسبت ان صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی طرف کرنا درست ہے۔

الرياض النضرة في مناقب العشرة (1/ 60)  للشيخ لأبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد، محب الدين الطبري (المتوفى: 694هـ) الناشر: دار الكتب العلمية:

روي أنه لما قال -صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي من دنياكم ثلاث: الطيب والنساء وجعل قرة عيني الصلاة" قال أبو بكر: وأنا يا رسول الله, حبب إلي من الدنيا ثلاث: النظر إلى وجهك وجمع المال للإنفاق عليك والتوسل بقرابتك إليك, وقال عمر: وأنا يا رسول الله, حبب إلي من الدنيا ثلاث: إطعام الجائع وإرواء الظمآن وكسوة العاري, وقال علي بن أبي طالب: وأنا يا رسول الله, حبب إلي من الدنيا ثلاث: الصوم في الصيف وإقراء الضيف والضرب بين يديك بالسيف. خرجه الخجندي أيضًا.

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، المقصد الثالث، الفصل الثالث في سيرته صلى الله عليه وسلم في نكاحه، 2: 223، المكتبة التوفيقية، القاهرة:

 (کشف الخفاء ومزیل الإلباس للعجلوني، حرف الحاء المهملة، 1: 340، مكتبة القدسي،1351ھ) الناشر: مكتبة القدسي، لصاحبها حسام الدين القدسي – القاهرة:

قال في المواهب وههنا لطيفة، وروى أنه عليه الصلاة والسلام لما قال " حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة "، قال أبو بكر: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا النظر إلى وجهك، وجمع المال للإنفاق عليك، والتوسل بقرابتك إليك. وقال عمر: وأنا يا رسول الله، حبب إلي من الدنيا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بأمر الله. وقال عثمان وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا ثلاث: إشباع الجائع، وإرواء الظمآن وكسوة العاري. وقال علي رضي الله عنه: وأنا يا رسول الله حبب إلي من الدنيا الصوم في الصيف، وإقراء الضيف، والضرب بين يديك بالسيف. وقال الطبري خرجه الجندي والعهدة عليه انتهى.

الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (ص: 176،رقم: 160) الناشر: دار الأمانة / مؤسسة الرسالة – بيروت:

حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة . قال الزركشي رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بدون لفظ ثلاث وقال السخاوي لم أقف على لفظ ثلاث إلا في موضعين من الإحياء وفي تفسير آل عمران من الكشاف وما رأيتها في شيء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش قال وزيادته محيلة للمعنى فإن الصلاة ليست من الدنيا

قلت أما صحته من جهة المعنى فقد قال السيوطي في تخريج أحاديث الشفاء لكن عند أحمد من حديث عائشة كان يعجب نبي الله من الدنيا ثلاثة أشياء النساء والطيب والطعام فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام قال إسناده صحيح إلا أن فيه رجلا لم يسم، قلت فيصير إسناده حسنا.

وأما صحته من جهة المعنى فلوقوع قرة عينه في الدنيا جعل كأنه منها ويؤيده ما جاء في رواية: الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة.

مسند أحمد (19/ 307) الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت:

حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا سلام أبو المنذر القارئ، حدثنا ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي من الدنيا: النساء، والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة.

 مصنف عبد الرزاق الصنعاني (4/ 321) المكتب الإسلامي – بيروت:

عن ابن التيمي، عن أبيه، وعن ليث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حبب إلي الطيب، والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة»