03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
جیلاٹن پاؤڈر کاحکم
89681جائز و ناجائزامور کا بیانجائز و ناجائز کے متفرق مسائل

سوال

جیلاٹن پاؤڈر جانور کی ہڈی سے تیار کیا جاتا ہے حلال ہے یا حرام؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر جیلاٹن کسی شرعی طریقے سے ذبح شدہ حلال جانور کے ہڈی سے حاصل کیا گیا ہو تو وہ حلال ہےاور اس کا استعمال جائز ہے، لیکن اگر وہ غیر شرعی ذبح شدہ یا مردار جانور کی ہڈی سے حاصل کیا گیا تو وہ پاک ہے لیکن کھانے میں استعمال کرنا جائز نہیں، البتہ علاج کے طور پر انسان اور خنزیر کے علاوہ جانوروں کی ہڈیوں سے حاصل شدہ جیلاٹن کی  استعمال کی گنجائش ہوسکتی  ہے۔

حوالہ جات

مشروع القانون الإسلامي للبيوع والديون(ص 47):

فإن كانت تلك الحيوانات مأكولة اللحم شرعا، فلا إشكال فيها. ولكن إن اتخذ الهلام من البقر بدون ذكاة شرعية، كما هو الحال في المركبات الدوائية والغذائية التي تستورد من بلاد غير المسلمين - فإن كان الجيلاتين أخذ من عظامها، فإنه طاهر عند الحنفية؛ لأن العظام مما لا تحله الحياة، وما لا تحله الحياة من أجزاء الميتة طاهر. ولذلك جاز بيعه وشراؤه على مذهب الحنفية. وبما أن عظم حيوان غير مذكى طاهر، وأن جلده يطهر بالدباغ، فإن الجيلاتين المتخذ منهما طاهر، ويجوز استعماله في غير الأكل باتفاق الحنفية. أما استعماله في الأكل، فالصحيح المفتى به عند الحنفية أنه لا يجوز.(مأخوذ من حاشتيه)

الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية (5/ 354):

وقال محمد - رحمه الله تعالى - ولا بأس بالتداوي بالعظم إذا كان عظم شاة أو بقرة أو بعير أو فرس أو غيره من الدواب إلا عظم الخنزير والآدمي فإنه يكره التداوي بهما فقد جوز التداوي بعظم ما سوى الخنزير والآدمي من الحيوانات مطلقا من غير فصل بينما إذا كان الحيوان ذكيا أو ميتا.

محمد طلحہ فلک شیر

دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی

11/رجب المرجب/1447ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد طلحہ ولد فلک شیر

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب