سوال

بعض زمینیں ایسی ہیں کہ وہاں حکومت کی نہر بہہ رہی ہے، لیکن اضافی پانی کے لیے لوگوں نے اپنے اخراجات سے ایک لمبی ندی خود کھودی ہے۔ اس ندی پر کئی سال پہلے خرچ کیا گیا تھا، اور اب بھی ہر دو تین مہینے بعد اس کی صفائی کے لیے مزدور رکھے جاتے ہیں یا زمین والے خود نکلتے ہیں۔ بارش یا خرابی کی صورت میں بھی اخراجات کیے جاتے ہیں۔ اس ندی کے ذریعے زمینوں کو پانی پہنچایا جاتا ہے۔ ایسی زمینوں پر عشر واجب ہوگا یا نصف عشر؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اس صورت میں زمین کی پیداوار پر مکمل عشر (یعنی 10 فیصد) ہی واجب ہوگا۔

کیونکہ شریعت کے مطابق محض ندی کھودنے ، اس کی مرمت کرنے، یا بھل صفائی (مزدوری) پر آنے والے اخراجات کی وجہ سے عشر کی مقدار معاف یا کم نہیں ہوتی، اگر ندی سے پانی مشین ، موٹر یا ٹیوب ویل کے بغیر خود بخود بہہ کر کھیتوں تک پہنچتا ہے ، تو شرعی اصطلاح میں اسے " مسیح " ( بہتا ہوا پانی) قرار دیا جاتا ہے اور چونکہ پانی خود بہہ کر آرہا ہے (خواہ پانی کے راستے کی صفائی پر کتنا ہی خرچ ہوا ہو)، اس لیے ایسی زمینوں کی پیداوار پر نصف عشر (%5) کے بجائے مکمل عشر (10%) دینا لازم ہو گا۔

رد المحتار (حاشية ابن عابدين) - ط الحلبي (2/ 328): «

(و) تجب في (مسقي سماء) أي مطر (وسيح) كنهر (بلا شرط نصاب) راجع للكل (و) بلا شرط (بقاء) وحولان حول لأن فيه معنى المؤنة ولذا كان للإمام أخذه جبرا ويؤخذ من التركة ويجب مع الدين وفي أرض صغير ومجنون ومكاتب ومأذون ووقف وتسميته زكاة مجاز (إلا فيهما) لا يقصد به استغلال الأرض... (و) يجب (نصفه في مسقي غرب) أي دلو كبير (ودالية) أي دولاب لكثرة المؤنة.

الفتاوى الهندية (ج۲ ص۱۸۶): «

ثم ماء العشر ماء البئر حفرت فی ارض العشر وماء العین التی تظھر فی ارض العشر.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 62): «

وأما بيان مقدار الواجب فالكلام في هذا الفصل في موضعين... أما الأول فما سقي بماء السماء، أو سقي سيحا ففيه عشر كامل، وما سقي بغرب، أو دالية، أو سانية ففيه نصف العشر، والأصل فيه ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «ما سقته السماء ففيه العشر وما سقي بغرب، أو دالية، أو سانية ففيه نصف العشر»... ولأن العشر وجب مؤنة الأرض فيختلف الواجب بقلة المؤنة وكثرتها.

المحيط البرهاني (2/ 327): «

وما سقته السماء، أو سقي سيحاً، ففيه العشر، وما سقي بقرب أو دالية أو ساقية، ففيه نصف العشر به ورد الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعنى في التفاوت اختلاف قدر المؤنة وكثرتها.

النهاية في شرح الهداية - السغناقي (5/ 55): «

الْعُشْرِ إنْ ‌سُقِى ‌سَيحًا، وِنصف الْعُشْرِ إنْ سُقِى بغربٍ أو دالية... أي يجب نصف العشر فيما سقي بغرب أو دالية وهو معطوف على الضمير الذي في يجب وجاز ذلك لوقوع الفصل وإنما يجب فيه نصف العشر لما روينا ولأن المؤنة تكثر فيه وتقل فيما سقي سيحا أو سقته السماء.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 293): «

ورد الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما سقته السماء ففيه العشر وما سقي بغرب، أو دالية ففيه نصف العشر» وفي رواية «ما سقي بعلا، أو سيحا ففيه العشر وما سقي بالرشاء ففيه نصف العشر» وعلل بعض مشايخنا بقلة المؤنة فيما سقته السماء وكثرة المؤنة فيما سقي بغرب، أو دالية وقالوا لكثرة المؤنة تأثير في نقصان الواجب.

المجموع شرح المهذب (ج5 ص 442-446): «

وأما القنوات والسواقي المحفورة من نهر عظيم التي تكثر مؤنتها ففيها العشر كاملاً، هذا هو الصحيح المشهور المقطوع به في كتب العراقيين والخراسانيين... وعلله الأصحاب بأن مؤنة القنوات إنما تشق لإصلاح الضيعة، وكذا الأنهار إنما تشق لإحياء الأرض، وإذا تهيأت وصل الماء إلى الزرع بنفسه مرة بعد أخرى بخلاف النواضح ونحوها، فإن المؤنة فيها لنفس الزرع.