سوال

کیا   ا ٓٹھ سال کی بچی کو پردہ کرانا چاہیے؟ والدین اپنی بچیوں کو تنگ، چست اور غیر ساتر لباس پہنا کر فخریہ طور پر بازاروں میں لے جاتے ہیں اور اسے معیوب بھی نہیں سمجھتے۔ منع کرنے کے باوجود بھی باز نہیں آتے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

آٹھ سالہ بچی کو پردہ کرانا واجب نہیں، البتہ والدین کو چاہیے کہ بچیوں کو مہذب اور شرعی لباس پہنائیں۔ انہیں تنگ، چست اور غیر ساتر لباس پہنانے سے اجتناب کریں، کیونکہ اس سے ان کی عادت خراب ہو سکتی ہے۔ خصوصاً موجودہ پرفتن دور میں اس کا اہتمام کرنا ضروری ہے۔

البحر الرائق :1/285

وفي الظهيرية: الصغيرة جدا لا تكون عورة ولا بأس بالنظر إليها ومسّها۔ وفي السراج الوهاج ۔وأما عورة الصبي والصبية فما داما لم يشتهيا فالقبل والدبر، ثم يتغلظ بعد ذلك إلى عشرسنين، ثم يكون كعورة البالغين؛ لأن ذلك زمان يمكن بلوغ المرأة فيه ۔

  الدر المختار: (407/1، ط: سعید)

وفی السراج: لا عورۃ للصغير جدا، ثم ما دام لم يشته فقبل ودبر ثم تغلظ  الى عشر سنين ثم كالبالغ۔ قوله: (لا عورة للصغير جدا) وكذا الصغيرة كما في السراج، فيباح النظر والمس كما في المعراج، قال ح: وفسره شيخنا بابن أربع فما دونها ولم أدر لمن عزاه ا ه‍. أقول: قد يؤخذ مما في جنائز الشرنبلالية ونصه: وإذا لم يبلغ الصغير والصغيرة حد الشهوة يغسلهما الرجال والنساء، وقدره في الأصل بأن يكون قبل أن يتكلم ا ه‍. قوله: (ثم تغلظ) قيل المراد أنه يعتبر الدبر وما حوله من الأليتين، والقبل وما حوله: يعني أنه يعتبر في عورته ما غلظ من الكبير، ويحتمل أنهما قبل ذلك من المخفف فالنظر إليهما عند عدم الاشتهاء أخف إليهما من النظر بعد، وليحرر. ط. قوله: (ثم كبالغ) أي عورته تكون بعد العشرة كعورة البالغين. وفي النهر: كان ينبغي اعتبار السبع لامرهما بالصلاة إذا بلغا هذا السن ا ه‍ ط....واختلفوا في تقدير حد الشهوة: فقيل سبع، وقيل تسع، وسيأتي في باب الإمامة تصحيح عدم اعتباره بالسن، بل المعتبر أن تصلح للجماع، بأن تكون عبلة ضخمة، وهذا هو المناسب اعتباره هنا، فتدبر.