021-36880325,0321-2560445

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
غیر نبی کے بارے میں معصومیت کا عقیدہ رکھنے کاحکم
77920انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلاممتفرّق مسائل

سوال

عرض   یہ ہے کہ اگر کوئی شخص   نبی کریم صلی اللہ  علیہ وسلم  کے علاوہ   کسی  اور شخص کو   معصوم   مانے،  مثلا کچھ    لوگ حضرت   علی  رضی اللہ عنہ  اور حضرات   حسنین   رضی  اللہ عنہم کو       معصوم  مانتے   ہیں ، نیز دیگر١۴  اہل بیت    کو    بھی معصوم مانتے ہیں ۔

کیا ایسا  عقیدہ رکھنے والا  کفر  کا ارتکاب  کرتا  ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جمہور اہل سنت  والجماعت  کے نزدیک تمام انبیاءعلیہم  السلام  معصوم ہیں، گناہوں  سے  منزہ  ہیں ،تمام  صحابہ  کرام محفوظ  ہیں ، ان سے کوئی خطا سرزد  ہوجائے تو  من جانب  اللہ ان کو  خطا پر  برقرار  نہیں  رکھا جاتا  ،بلکہ  توبہ   کی توفیق  دی جاتی اوروہ  توبہ  تائب  ہوجاتے۔انبیاء علیہم السلام  کے  علاوہ،  امت کا کوئی  فرد  معصوم نہیں ۔لہذا امت   کے  کسی  فرد  کے  بارے  میں معصوم  ہونے کا عقیدہ  رکھنا باطل اور  ناجائز  ہے۔

تاہم خاص اس عقیدہ  کی بنیاد پر کسی  فردکو  کافر  نہیں  کہاجائے گا،لیکن یہ عقیدہ باطل  اور گمراہ  کن ہونے  کی  وجہ  اسےاختیار کرنا  کسی کے لئے جائز نہیں۔

حوالہ جات
۔المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (1/ 197)
وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء في معنى التبليغ ومن الكبائر ومن الصغائر التي فيها رذيلة واختلف في غير ذلك من الصغائر والذي أقول به أنهم معصومون من الجميع وأن قول النبي صلى الله عليه وسلم إني لأتوب إلى الله في اليوم وأستغفره سبعين مرة إنما هو رجوعه من حالة إلى أرفع منها لتزيدعلومه واطلاعه على أمر الله فهو يتوب من المنزلة الأولى إلى الأخرى والتوبة هنا لغوية۔
2۔الفقه الأكبر (ص: 37)
والأنبياء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام كلهم منزهون عَن الصَّغَائِر والكبائر وَالْكفْر والقبائح وَقد كَانَت مِنْهُم زلات وخطايا القَوْل فِي الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمُحَمّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام حَبِيبه وَعَبده وَرَسُوله وَنبيه وَصفيه ونقيه وَلم يعبد الصَّنَم وَلم يُشْرك بِاللَّه تَعَالَى طرفَة عين قطّ وَلم يرتكب صَغِيرَة وَلَا كَبِيرَة قطّ
3۔فتح الباري - ابن حجر (7/ 26)
وفيه ان غير النبي ولو بلغ من الفضل الغاية ليس بمعصوم وفيه استحباب سؤال الاستغفار والتحلل من المظلوم           
4۔مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية (2/ 21)
ومن ادعى العصمة لأحد في كل ما يقوله بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ضال وفي تكفيره نزاع وتفصيل۔

احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

 دارالافتاء جامعة الرشید     کراچی

۲۸صفر١۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

احسان اللہ شائق صاحب

مفتیان

سیّد عابد شاہ صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب