سوال

مدینہ طیبہ میں مواجہہ شریف کے سامنے کھڑے ہوکر اگر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عربی یا اردو  میں کوئی کلام کریں مثلا اپنا  کوئی حال سنائیں تو کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس کلام کو سنتے ہیں؟مدلل جواب سے سرفراز  فرمائیں جس سے علماء دیوبند کا عقیدہ  ہمارےسامنے آسکے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اس بارے میں علمائے دیوبند کا  عقیدہ  یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، روضہ مبارکہ کے قریب پیش کئے جانے والے سلام کو سنتے ہیں اور یہ کہ اس موقع پر شفاعت مغفرت اور اس کی قبولیت کی دعااور درخواست بھی جائز ہے، باقی مواجہہ کے موقع پر کسی بھی زبان میں اس سے زیادہ کلام ،گفتگو سے احتراز کرناچاہئے کہ اس میں بے ادبی کا خطرہ ہونے کے علاوہ ، یہ طریقہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ائمہ مجتہدین وسلف صالحین رحمہم اللہ تعالی سے ثابت بھی نہیں۔

الفتاوى الهندية (1/ 265)

 ثم ينهض فيتوجه إلى قبره - صلى الله عليه وسلم - فيقف عند رأسه مستقبل القبلة ثم يدنو منه ثلاثة أذرع أو أربعة ولا يدنو منه أكثر من ذلك ولا يضع يده على جدار التربة فهو أهيب وأعظم للحرمة ويقف كما يقف في الصلاة ويمثل صورته الكريمة البهية كأنه نائم في لحده عالم به يسمع كلامه.كذا في الاختيار شرح المختار ثم يقول: السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته أشهد أنك رسول الله قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وجاهدت في أمر الله حتى قبض روحك حميدا محمودا فجزاك الله عن صغيرنا وكبيرنا خير الجزاء وصلى الله عليك أفضل الصلاة وأزكاها وأتم التحية وأنماها، اللهم اجعل نبينا يوم القيامة أقرب النبيين واسقنا من كأسه وارزقنا من شفاعته واجعلنا من رفقائه يوم القيامة اللهم لا تجعل هذا آخر العهد بقبر نبينا - عليه السلام - وارزقنا العود إليه يا ذا الجلال والإكرام.كذا في المحيط في آخر فصل تعليم أعمال الحج، ولا يرفع صوته ولا يقتصد، كذا في غاية السروجي شرح الهداية