قراءت کے واجب ہونے اور قراء ت میں غلطی کرنے کا بیان
سوال
سوال: کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلےکے بارے میں کہ ایک شخص نے مغرب کی نماز میں امامت کروائی،دورانِ تلاوت انہوں نے"ولامہ الثلث "کی جگہ "ولامہ السدس"پڑھ لیا تو کیا اس طرح کلمے کی تبدیلی کی وجہ سے نماز ہوگئی یا نہیں؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ} پر وقف کرکے {فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ} پڑھا ہو تو نماز ہوگئی ہے،اعادے کی ضرورت نہیں اور اگر بغیر وقف "فلامہ الثلث "کی جگہ {فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ} پڑھا ہو تو معنی تبدیل ہونے کی وجہ سے نماز فاسد ہوگئی،دوبارہ پڑھ لی جائے۔
حوالہ جات
"فتح القدير للكمال ابن الهمام "(1/ 324):
"ولو بنى بعض آية على أخرى إن لم يغير نحو{إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [البقرة: 277] {فله جزاء الحسنى} [الكهف: 88] مكان {كانت لهم جنات الفردوس نزلا} [الكهف: 107] لا تفسد، وإن غير فإن وقف وقفا تاما بينهما فكذلك لو كان قرأ {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [البينة: 7] ووقف ثم قال {أولئك هم شر البرية} [البينة: 6] وإن وصل تفسد عند عامة المشايخ وهو الصحيح".
"فتاوى قاضيخان" (1/ 74):
"وإن ذكر آية مكان آية إن وقف على الأولى وقفاً تاماً وابتدا بالثانية لا تفسد صلاته كما لو قرأ والتين والزيتون ووقف ثم ابتدأ لقد خلقنا الإنسان في كبد لا تفسد صلاته وكذا لو قرأ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ووقف ثم قرأ أولئك هم شر البرية وإن لم يقف وقرأ موصولاً إن لم تتغير الأولى بالثانية كما لو قرأ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جزاء الحسنى أو قرأ وجوه يومئذٍ عليها غبرة أولئك هم الكافرون حقاً لا تفسد صلاته وإن تغير المعنى بأن قرأ إن الأبرار لفي جحيم وإن الفجار لفي نعيم أو قرأ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم شر البرية أو قرأ وجوه يومئذٍ عليها غبرة أولئك هم المؤمنون حقاً تفسد صلاته؛ لأنه أخبر بخلاف ما أخبر الله تعالى به".
