ہمارے ہاں فوتگی کے بعد تین دِن تک یہ ہوتا ہے کہ ہر دس سیکنڈ بعد یا ہر نئے آنے والے آدمی کے وقت ہاتھ اٹھا کر دعا کی جاتی ہے۔کیا یہ درست ہے؟اور شریعت سے ثابت ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
تعزیت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ اہلِ میت کے پاس جاکر ان کو صبر کی تلقین کی جائے۔آخر میں تعزیت کی مسنون دعا بھی پڑھی جائے،جس کےلیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت شدہ الفاظ کہے جائیں تو زیادہ بہتر ہے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے موقع پر فرمایا تھا:”إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب“.(صحیح البخاری،ح:1224)میت کےلیے دعائیہ کلمات بھی بھی کہے جاسکتے ہیں،لیکن آج کل بعض معاشروں میں تعزیت کے موقع پر بہت سی بدعات رواج پا گئی ہیں ان سے بچنا ضروری ہے۔
حوالہ جات
قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ :ولا بأس بنقله قبل دفنه… وبتعزية أهله وترغيبهم في الصبر…وبالجلوس لها في غير مسجد ثلاثة أيام، وأولها أفضل. وتكره بعدها إلا لغائب. وتكره التعزية ثانيا.
قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ :في شرح المنية: وتستحب التعزية للرجال والنساء اللاتي لا يفتن، لقوله عليه الصلاة والسلام : «من عزى أخاه بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة»، رواه ابن ماجه.وقوله عليه الصلاة والسلام : «من عزى مصابا فله مثل أجره» ،رواه الترمذي وابن ماجه. والتعزية أن يقول: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك. اهـ.
(الدر المختار مع رد المحتار:2/ 240 ،239 )
وفی صحیح البخاری عن أبی موسی رضی اللہ عنہ،قال فی موت أبی عامر رضی اللہ عنہ: فدخلت على النبي صلى الله عليه و سلم في بيته على سرير مرمل، وعليه فراش قد أثر رمال السرير بظهره وجنبيه فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر، وقال :قل له: استغفر لي ،فدعا بماء، فتوضأ ثم رفع يديه فقال: ( اللهم اغفر لعبيد أبي عامر ) . ورأيت بياض إبطيه. (صحيح البخاري ،ح:4068)
فی مشکاۃ المصابیح: عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ،متفق عليه.(مشکاۃ المصابیح،ح: 140)
قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ :قوله:( كالدعاء): أي كما يرفعهما لمطلق الدعاء في سائر الأمكنة والأزمنة على طبق ما وردت به السنة، للإمام أبي القاسم السمرقندي أن من آداب الدعاء أن يدعو مستقبلا ويرفع يديه بحيث يرى بياض إبطيه ،لإمكان حمله على حالة المبالغة والجهد، وزيادة الاهتمام كما في الاستسقاء لعود النفع إلى العامة. (رد المحتار: / 507)
