فوتگی کے بعد تیجا،چالیسواں اور جمعے منائے جاتے ہیں،جن میں کھانے بنائے جاتے ہیں اور ختم پڑھائے جاتے ہیں۔اِس کا کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
میت کے ایصالِ ثواب کےلیے شریعت نے کوئی خاص وقت یا خاص عمل متعین نہیں کیا۔جب بھی کوئی نیک کام اس کے ایصالِ ثواب کےلیے کیا جائے،تو اس کا ثواب میت تک پہنچ جائےگا۔لہذا تیسرا دِن،جمعہ اور چالیسواں،اِس عمل کےلیے خاص کرنا اور اس میں طرح طرح کی رسومات کرنا جائز نہیں۔
حوالہ جات
قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ: ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت؛لأنه شرع في السرور لا في الشرور، وهي بدعة مستقبحة. وروى الإمام أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح عن جريربن عبد الله قال: " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة ". اهـ. وفي البزازية: ويكره اتخاذ الطعام في اليوم الأول والثالث وبعد الأسبوع ،ونقل الطعام إلى القبر في المواسم، واتخاذ الدعوة لقراءة القرآن وجمع الصلحاء والقراء للختم أو لقراءة سورة الأنعام أو الإخلاص. والحاصل أن اتخاذ الطعام عند قراءة القرآن لأجل الأكل يكره. وفيها من كتاب الاستحسان: وإن اتخذ طعاما للفقراء كان حسنا اهـ وأطال في ذلك في المعراج. وقال: وهذه الأفعال كلها للسمعة والرياء فيحترز عنها لأنهم لا يريدون بها وجه الله تعالى. (رد المحتار:2/ 240)
