سوال

 کیا قبرستان میں قبر کے پاس قرآن پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

قبرستان میں قبر کے پاس قرآن پڑھنا جائز ہے،افضل یہ ہے کہ جو یاد ہو وہی پڑھے اس کےلیے خاص قرآن پاک اٹھا کر قبرستان نہ لے جائے۔

حوالہ جات

قال الشيخ نظام رحمه اللہ تعالي:قراءة القرآن عند القبور عند محمد  رحمه اللہ تعالى  لا تكره. ومشايخنا رحمهم اللہ تعالى أخذوا بقوله .وهل ينتفع، والمختار أنه ينتفع، هكذا في المضمرات.(الھندیۃ:1/166)

وأيضا:ولو مات رجل وأجلس وارثه على قبره من يقرأ، الأصح أنه لا يكره، وهو قول محمد  رحمه اللہ تعالى، كذا في المضمرات.(الھندیۃ:5/350)

قال العلامة الحصكفي رحمه اللہ تعالي:لا يكره الدفن ليلا، ولا إجلاس القارئين عند القبر.

قال العلامة ابن عابدين رحمه اللہ تعالي:قوله:( ولا إجلاس القارئين عند القبر):عبارة نور الإيضاح وشرحه: ولا يكره الجلوس للقراءة على القبر في المختار؛ لتأدية القراءة على الوجه المطلوب بالسكينة والتدبر والاتعاظ. اهـ.(الدر المختار مع رد المحتار:2/264)

قالعلامۃ الطحطاوی الحنفی رحمہ اللہ تعالی:ولا يكره الجلوس للقراءة على القبرفي المختار؛لتأدية القراءة بالسكينة والتدبر والاتعاظ .وكره القعود على القبور بغير قراءة؛ لقوله عليه السلام: لئن يجلس أحدكم على جمر فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلدته خير له من أن يجلس على قبر.(حاشیۃ طحطاوی:1/623)

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ تعالی:ولو زار قبر صديق أو قريب له ،وقرأ عنده شيئا من القرآن فهو حسن، أما الوصية بذلك فلا معنى لها ،ولا معنى أيضا لصلة القارئ؛ لأن ذلك يشبه استئجاره على قراءة القرآن ،وذلك باطل ،ولم يفعل ذلك أحد من الخلفاء.(شامية:6/57)

قال العلامۃ ابن الھمام رحمہ اللہ تعالی:واختلف في إجلاس القارئين ؛ليقرءوا عند القبر ،والمختار عدم الكراهة . (فتح القدیر:2/142)

وھکذا فی فتاوی محمودیہ للشیخ  محمد محمود حسن الکنکوھی رحمہ اللہ تعالی   .      

(فتاوی محمودیہ:9/262)

وأیضا:فی فتاوی عثمانیہ للشیخ محمد تقی العثمانی حفظہ اللہ تعالی(فتاوی عثمانی:1/120)

٫٫٫

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم