03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
کیابچوں کےحدودحرم میں داخل ہونےکےلیے احرام ضروری ہے؟
71212حج کے احکام ومسائلمیقات کابیان

سوال

مفتی صاحب میں عنقریب اپنے بچوں کےساتھ عمرہ کےلیےجانےوالاہوں،حکومت کی طرف سےبچوں کےعمرہ پرپابندی ہے۔بچےمیرےساتھ میقات سےگذریں گے،کیااحرام کےبغیرحدودحرم میں داخل ہوسکتےہیں،جبکہ مسجدحرام میں نہیں جائیں گے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 حدودحرم میں احرام کےبغیرداخل ہوناجائزنہیں، لہذابچوں میں اگرکوئی بالغ ہےتوبغیراحرام کےوہ حدودحرم میں نہیں جاسکتا،البتہ نابالغ بچے چونکہ مکلف نہیں ہیں،اسلیےان کااحرام کےبغیرداخل ہونےسےدم نہ آئےگا۔ لیکن اگرنابالغ بچےسمجھدارہوں توان کی عادت ڈالنےکےلیےاحرام کی نیت کروانی چاہیے۔

حوالہ جات

" وهذا بخلاف النصراني يدخل مكة، ثم يسلم، ثم يحرم من مكة أو الصبي يدخل مكة بغير إحرام، ثم يحتلم بمكة فيحرم بالحج فإن هناك لا يلزمه بترك الوقت شيء؛ لأن النصراني لم يكن مخاطبا بالإحرام بالحج حين انتهى إلى الميقات فإن الخطاب بالإحرام إنما يتوجه على من يصح منه الإحرام، وكذلك الصبي فلا يتحقق منهما تأخير الإحرام الواجب."(المبسوط للسرخسی:173/4)

"إحرام الصبي للتخلق فلا تتحقق جنايته في الإحرام."(المبسوط للسرخسی:130/4)

"إحرام الصبي غير لازم لعدم الأهلية." )الھدایةفی شرح بدایةالمبتدی:133/1)

"ولو ترك هذا الصبي بعض أعمال الحج نحو الرمي وما أشبهه لم يكن عليه شيء؛ لأنه لو ترك الكل لا شيء عليه، فكذا إذا ترك البعض."(المحیط البرھانی:481/2)

"لأن إحرام الصبي غير لازم لعدم الأهلية ولهذا لو تناول محظورا لم يلزمه شيء، وإذا كان كذلك جاز الفسخ والشروع في غيره."(العناية شرح الهداية:423/2)

ذیشان گل بن انارگل

دارالافتاءجامعۃالرشیدکراچی

7جمادی الاخری1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

ذیشان گل بن انار گل

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب