سوال

کیافرماتےہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کےبارےمیں کہ اگرکسی نمازکاوقت داخل ہوجائےاوراذان سےپہلےاس نمازکی سنت مؤکدہ پڑھ لیں توکیایہ جائزہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

نمازکاوقت داخل ہونےکےبعداذان سےپہلےسنتیں پڑھنابلاکراہت جائزہے۔

حوالہ جات

"الدرالمختاروحاشیةابن عابدین"384/1:

"(وهو سنة)...(مؤكدة)...(للفرائض) الخمس (في وقتها ولو قضاء)... (لا) يسن (لغيرها) كعيد.

 وقال ابن عابدین:(قوله: للفرائض الخمس إلخ) دخلت الجمعة بحر، وشمل حالة السفر والحضر والانفراد والجماعة. قال في مواهب الرحمن ونور الإيضاح ولو منفردا أداء أو قضاء سفرا أو حضرا. اهـ. لكن لا يكره تركه لمصل في بيته في المصر؛ لأن أذان الحي يكفيه كما سيأتي. وفي الإمداد أنه يأتي به ندبا وسيأتي تمامه فافهم، ويستثنى ظهر يوم الجمعة في المصر لمعذور وما يقضي من الفوائت في مسجد كما سيذكره."

"الفتاوی الھندیة"53/1:

"الأذان سنة لأداء المكتوبات بالجماعة....والإقامة مثل الأذان في كونه سنة للفرائض فقط. كذا في البحر الرائق.وليس لغير الصلوات الخمس والجمعة نحو السنن والوتر والتطوعات والتراويح والعيدين أذان ولا إقامة كذا في المحيط."

ذیشان گل بن انارگل

دارالافتاءجامعۃالرشیدکراچی

11جمادی الاخری 1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم