سوال

السلام علیکم کی جگہ سلام علیکم ، سلام علیک کہنا کیسا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سلام تحیہ(ملاقات کے موقع پر سلام کہنے) کے طور پرالسلام علیکم کی طرح سلام علیکم سلام کی میم پردو پیش کی تنوین کے ساتھ کہنا بھی درست ہے، البتہ بہتر السلام علیکم کہنا ہے، اورسلام کی میم کو سکون  کے ساتھ(بغیر حرکت کے) پڑھنا درست نہیں۔اس لیے کہ یہ عربیت کے خلاف ہےاورسلام دعاء(محض بطورایک دعائیہ کلمہ) کے سلام اللہ علیکم اور سلام علیک یا سلام علی فلاں وغیرہ کہنا ہرطرح درست ہے۔

سلام تحیہ اور سلام دعاء  میں فرق یہ ہے کہ سلام تحیہ کا موقع اول ملاقات ہے، جبکہ سلام دعاء اول ملاقات کے ساتھ خاص نہیں، نیز سلام تحیہ کا جواب دینا ضروری ہے ،جبکہ سلام دعاء کا جواب ضروری نہیں،البتہ دعاء ہونے کی وجہ سے آمین کہہ سکتے ہیں۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 415)

وأنه لا يجب رد سلام عليكم بجزم الميم

 (قوله بجزم الميم) الأولى بسكون الميم قال ط: وكأن عدم الوجوب لمخالفته السنة التي جاءت بالتركيب العربي ومثله فيما يظهر الجمع بين أل والتنوين اهـ. وظاهر تقييده بجزم الميم أنه لو نون المجرد من أل كما هو تحية الملائكة لأهل الجنة يجب الرد فيكون له صيغتان، وهو ظاهر ما قدمناه سابقا عن التتارخانية، ثم رأيت في الظهيرية ولفظ السلام في المواضع كلها: السلام عليكم أو سلام عليكم بالتنوين، وبدون هذين كما يقول الجهال، لا يكون سلاما ۔۔۔۔۔۔۔

قلت: وفي التتارخانية عن الفقيه أبي جعفر: أن بعض أصحاب أبي يوسف كان إذا مر بالسوق يقول: سلام الله عليكم فقيل له في ذلك فقال: التسليم تحية وإجابتها فرض، فإذا لم يجيبوني وجب الأمر بالمعروف، فأما سلام الله عليكم فدعاء فلا يلزمهم، ولا يلزمني شيء فأختاره لهذا اهـ.

قلت: فهذا مع ما مر يفيد اختصاص وجوب الرد بما إذا ابتدأ بلفظ السلام عليكم أو سلام عليكم وقدمنا أن للمجيب أن يقول في الصورتين سلام عليكم، أو السلام عليكم، ومفاده أن ما صلح للابتداء صلح للجواب ولكن علمت ما هو الأفضل فيهما.