021-36880325,0321-2560445

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
عذر ختم ہونے سے تیمم ٹوٹ جاتا ہے
71351پاکی کے مسائلتیمم کا بیان

سوال

ایک مریض نے غسل فرض ہونے کے بعد عذر کی وجہ سے تیمم کرلیا۔ اب تندرست ہونے کے بعد اس کے لیے پانی سے غسل کرنا ضروری ہے یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

عذر ختم ہونے سے تیمم ٹوٹ جاتا ہے، یعنی اگر وضوء کی نیت سے تیمم کیا ہو تو عذر ختم ہونے پر پانی سے وضوء کرنا ضروری ہے اور اگر غسل فرض ہونے پر غسل کی نیت سے تیمم کیا تو عذر ختم ہونے پر غسل کرنا ضروری ہے۔

حوالہ جات
قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ تعالٰی: (وناقضه ناقض الأصل) ولو غسلافلو تيمم للجنابة، ثم أحدث صار محدثا لا جنبا، فيتوضأ وينزع خفيه، ثم بعده يمسح عليه ما لم يمر بالماء، فمع في عبارة صدر الشريعة بمعنى بعد كما في ﴿إن مع العسر يسرا﴾ [الشرح ٦] فافهم. (وقدرة ماء) ولو إباحة في صلاة (كاف لطهره) ولو مرة مرة (فضل عن حاجته) كعطش وعجن وغسل نجس مانع ولمعة جنابة؛ لأن المشغول بالحاجة وغير الكافي كالمعدوم.
وقال تحتہ العلامۃ ابن عابدین الشامی رحمہ اللہ تعالٰی: (قوله في صلاة) من مدخول المبالغة: أي ولو كانت القدرة أو الإباحة في صلاة ينتقض التيمم وتبطل الصلاة التي هو فيها، إلا إذا كان الماء سؤر حمار فإنه يمضي فيها ثم يعيدها بسؤر الحمار، لما مر أنه لا يلزم الجمع بينهما في فعل واحد، فما في المنية من أنها تفسد غير صحيح كما ذكره الشارحان. ولو صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت لا يعيد منية: أي إلا إذا كان العذر المبيح من قبل العباد فيعيد ولو بعد الوقت كما مر، فتنبه حلية. (رد المحتار: 255/1)

محمد عبداللہ بن عبدالرشید

دارالافتاء جامعۃ الرشید کراچی

18/جمادی الثانیہ/1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد عبد اللہ بن عبد الرشید

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب