سوال

 اوروہ کون سےرشتےہونگےجواس رضاعت کیوجہ سےلڑکےپر حرام ہونگے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

لڑکا(زید)نےجس عورت(نانی) سےدودھ پیاہےوہ اس عورت(نانی) کارضاعی بیٹاہے،لہٰذاوہ تمام  رشتےجونسب کی وجہ سےبیٹےپر حرام ہوتےہیں(مثلاً نانی کےجوبیٹےہیں وہ زیدکےرضاعی بھائی ہیں،اورجوبیٹیاں ہیں وہ زید کی رضاعی بہنیں ہیں)وہ سب زیدپر رضاعت کی وجہ سےبھی حرام ہونگے۔

حوالہ جات

سنن النسائي (6/ 99)

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 213)

(قوله أي بسببه) أشار إلى أن من بمعنى باء السببية ط (قوله ما يحرم من النسب) معناه أن الحرمة بسبب الرضاع معتبرة بحرمة النسب، فشمل زوجة الابن والأب من الرضاع لأنها حرام بسبب النسب فكذا بسبب الرضاع، وهو قول أكثر أهل العلم، كذا في المبسوط بحر۔

الفتاوى الهندية (1/ 343)

حرم على الرضيع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضاع جميعا حتى أن المرضعة لو ولدت من هذا الرجل أو غيره قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت رضيعا أو ولد لهذا الرجل من غير هذه المرأة قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت امرأة من لبنه رضيعا فالكل إخوة الرضيع وأخواته وأولادهم أولاد إخوته وأخواته وأخو الرجل عمه وأخته عمته وأخو المرضعة خاله وأختها خالته وكذا في الجد والجدة۔

محمدعمربن حسین احمد

دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی     

18 جمادی الاولی 1443ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم