سوال

کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ  کپڑے کی دکان پر گاہک نے پندرہ سو میں سوٹ کی قیمت طے کی اور پانچ سو اداکئے ، بل لیا اور یہ کہہ کر چلا گیا کہ آپ سوٹ کاٹ دیں میں کل مکمل پیسے جمع کروا کر سوٹ لے جاؤں گا۔ تقریبا تین ماہ گزر چکے ہیں کسٹمر سوٹ لینے بھی نہیں آیااور پیسے واپس لینے بھی نہیں آیا۔ دکاندار کسٹمر کو جانتا بھی نہیں  ہے۔اب ان پیسوں کا اور اس سوٹ کا کیا جائے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 سوال میں ذکر کردہ صورت کے مطابق جب معاملہ طے ہوگیا تو  کپڑے پر خریدار کی ملکیت آگئی ہے۔اب اگر خریدار   غائب ہوگیا  اور اس نے  پیسوں کی ادائیگی بھی نہیں کی ،تو بائع کو یہ حق ہے کہ وہ  مارکیٹ کے چند باثر اور  دیندار افراد کے سامنے یہ معاملہ رکھ کر ان کی متفقہ اجازت سے اس سوٹ کو بیچ کر اپنی رقم وصول کرلے ۔ اگر وہ سوٹ زیادہ قیمت پر فروخت ہوجائے تو  یہ زائد رقم اس  غائب ہونے والےخریدار کی ملکیت ہوگی اور اس کے لیے محفوظ  کردی جائے گی۔

حوالہ جات

الفتاوى الهندية (30/ 306)

إذا باع الرجل جارية من رجل ثم غاب المشتري ولا يدري أين هو فرفع الأمر إلى القاضي وطلب منه أن يبيع الجارية ويوفي ثمنه فإن القاضي لا يجيبه إلى ذلك قبل إقامة البينة فإن أقام البينة على ذلك ذكر أن القاضي يبيع الجارية على المشتري وينقد الثمن على البائع ويستوثق من البائع بكفيل ثقة ثم إن كان فيه وضيعة فعلى المشتري وإن كان فيه فضل فللمشتري

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 230)

(اشترى شيئا) منقولا، إذ العقار لا يبيعه القاضي (وغاب) المشتري (قبل القبض ونقد الثمن غيبة معروفة فأقام بائعه بينة أنه باعه منه لم يبع في دينه) لإمكان ذهابه إليه (وإن جهل مكانه بيع) المبيع: أي باعه القاضي أو مأموره نظرا للغائب وأدى الثمن وما فضل يمسكه للغائب، وإن نقص تبعه البائع إذا طفر به

المحيط البرهاني (7/ 339)

قال: وإذا باع الرجل جارية من رجل ثم غاب المشتري ولا يدري أين هو فرفع البائع الأمر إلى القاضي وطلب منه أن يبيع الجارية ويوفي ثمنه، فإن القاضي لا يجيبه إلى ذلك قبل إقامة البينة على ذلك.

ذكر أن القاضي يبيع الجارية على المشتري، ونقد الثمن للبائع واستوثق من البائع بكفيل ثقة وهذا الذي ذكر جواب الاستحسان، والقياس: أن لا يسمع هذه البينة ولا يبيع الجارية على المشتري.

المبسوط للسرخسي (16/ 332)

رجل باع جارية من رجل ثم غاب المشتري ولا يدري أين هو فأقام البائع على ذلك بينة فإن القاضي يسمع بينته لأنه يزعم أنه قد وجب على القاضي النظر له وللمفقود في ماله فإذا أثبت ذلك بالحجة قبل القاضي ذلك منه وباع الجارية على المشتري بطريق حفظ ملكه عليه لأن عين الملك لا تبقى له بدون النفقة وحفظ الثمن أيسر عليه من حفظ العين فإذا باعها نقد البائع الثمن لأنه ظفر بجنس حقه من مال غريمه واستوثق منه بكفيل نظرا منه

عبدالقیوم   

دارالافتاء جامعۃ الرشید

01/رجب/1444                   

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم