سوال

میں اس رمضان میں اپنے گھر تراویح پڑھا رہا تھا تو نماز کے دوران میرے گھٹنے پر موجود زخم سے خون نکل آیا۔سلام پھیرنے کے بعد مجھے معلوم ہوا تو میں نے وضوء کر کے بقیہ تراویح پڑھائیں ۔مسئلہ یہ پوچھنا تھا کہ کیا جن دو تراویح میں میرا وضوء ٹوٹ گیا تھا،کیا رمضان کے بعد بھی ان کو لوٹانا لازم ہے؟اور کیا رمضان کے علاوہ کسی اور وقت  میں بھی اس کی قضا کی جا سکتی ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورتِ مسئولہ  میں اگر اسی روز علم ہو گیا تھا  تو بیس تراویح کی سنت کو پورا کرنے کے لیے سحری کا وقت ختم سے پہلے جماعت کے ساتھ اعادہ  ضروری تھا۔لیکن اگر طلوع فجر سے پہلے تک  جماعت کے ساتھ اعادہ نہ کیا تو، چونکہ تراویح کی قضاء نہیں ہوتی، اس لئے فوت شدہ تراویح کی باجماعت یا انفردا قضابطورتراویح لازم نہیں ہے ۔البتہ  فاسد ہو جانے والی دو رکعات  دوبارہ  ادا کرنا لازم ہے ۔

قال العلامۃفرید الدین الھندی رحمہ اللہ:و إذا تذكروا في الليلة الثانية أنه فسد عليهم شفع في الليلة الأولي، فأرادوا أن يقضوا ،يكره؛ لأنهم لو قضوا بنية التراويح يزيد علي التراويح هذه الليلة، و إنه مكروه.

(الفتاوی التاتارخانیۃ:1/421)

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ:قوله:( لاختصاص الكراهة إلخ) جواب......لكن يجب إتمامه بعد ‌الشروع فيه.(ردالمحتار:2/87)

وقال أیضاً: قوله:( والواجب) كالمنذورة والمحلوف عليها وقضاء ‌النفل الذي أفسده.

(ردالمحتار:2/66)

قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ: ولا‌تقضى‌إذافاتت أصلاولاوحده،في الأصح،فإن قضاها،كانت نفلامستحباوليس بتراوح.(الدر المختار:2/44)

وقال  أیضاً: ولزم ‌نفل ‌شرع فيه بتكبيرة الإحرام أو بقيام الثالثة شروعا صحيحا قصدا.

(الدرالمختار:2/29)

قال العلامۃابن عابدین رحمہ اللہ:قوله:(ولا وحده)،بيان لقوله أصلا: أي لابجماعة ولا وحده.قوله:

( في الأصح) وقيل يقضيها وحده ما لم يدخل وقت تراويح أخرى، وقيل: ما لم يمض الشهر قاسم.

قوله:( فإن قضاها) أي منفردا ،بحر .(رد المحتار:2/44)