سوال

حضرت ابو بکرصدیق رضی اللہ عنہ کا ٹاٹ کا لباس پہننا اور باری ﷻ کی جانب سے ان پر سلام ہونا کسی حدیث سے ثابت ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سوال میں مذکورہ روایت کو شیخ ابو عبد الرحمٰن الملاح نے اپنی کتاب الأحاديث الضعيفة والموضوعة میں ذکر کرنے کے بعد اس پر موضوع ہونے کا حکم لگایا ہے۔ نیز اس کے راوی علاء بن عمرو کو حافظ ذہبیؒ نے جھوٹا قرار دیا ہے۔

حوالہ جات

الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره لأبي عبد الرحمن محمود بن محمد الملاح (ص:386):

عن ابن عمر قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر الصديق، ‌وعليه ‌عباءة ‌قد خلها في صدره بخلال، فنزل جبريل فقال: مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بِخلال؟ فقال: «أنفق ماله علي قبل الفتح» قال: فإن الله يقول: اقرأ عليه السلام، وقل له: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال رسول الله: «يا أبا بكر! إن الله يقرأ عليك السلام، ويقول لك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟» فقال: أبو بكر، رضي الله عنه: أسخط على ربي عز وجل؟ إني عن ربي راض. هذا الحديث ضعيف الإسناد من هذا الوجه."

تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت:٨٠٦هـ) (ص:621):

"حديث ابن عمر «بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر ‌وعليه ‌عباءة ‌قد خللها على صدره بخلال ... قال: فبكى أبو بكر رضي الله عنه وقال: أعلى ربي أسخط أنا عن ربي راض».

أخرجه ابن حبان والعقيلي في الضعفاء، قال الذهبي في الميزان: هو كذب."

محمد مسعود الحسن صدیقی

دارالافتاء جامعۃ الرشید، کراچی

05/محرم الحرام/1444ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم