03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
لڈو کھیلنے کا حکم
81931جائز و ناجائزامور کا بیانکھیل،گانے اور تصویر کےاحکام

سوال

اگر کچھ لوگ اکٹھے ہوکر لڈو کھیلیں،نہ اس میں کوئی شرط لگائی جائے اور نمازوں کے اوقات کا بھی خیال رکھا جائے تو اس میں کوئی حرج ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

کبھی کبھار تفریح کے طور پر کھیلنے کی گنجائش ہے،بشرطیکہ جوئے کی شرط کے ساتھ نہ کھیلے اوراس  کی وجہ سے عبادات اور دیگر ضروری کاموں میں خلل نہ ہو،لیکن چونکہ اسے کھیلنے کا کوئی جسمانی فائدہ نہیں ہے،اس لیے اسے کھیلنے کی عادت بنالینا اچھا نہیں۔

حوالہ جات

"تکملة فتح الملھم"(4/ 435):

’’فالضابط في هذا . . . أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح غیر مفيد في المعاش ولا المعاد حرام اومكروه تحريما، . . . وما كان فيه غرض  ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي  عنه من الكتاب أو السنة . . . كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، ... وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر ﷲ  وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً.

والثاني ماليس كذالك  فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح،  بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه . . . وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه".

محمد طارق

دارالافتاءجامعۃالرشید

10/جمادی الاولی1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد طارق غرفی

مفتیان

آفتاب احمد صاحب / سیّد عابد شاہ صاحب