سوال

کیاقریشی کو زکوۃ دیناجائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

قریشی اس شخص کو کہا جاتا ہے  جس کا نسب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے جد امجد قصی بن کلاب تک پہنچتا ہو۔لہذا  قریشی  اگر سادات میں سے نہ ہو تو اس کو زکاۃ دی جاسکتی ہےاور اگر وہ سادات میں سے ہے تو سید ہونے کی وجہ سےاسے زکاۃ نہیں دی جاسکتی۔ سادات سے مراد  حضرت علی، حضرت عباس، حضرت جعفر، حضرت عقیل اور حارث بن عبدالمطلب کی اولاد ہیں ۔

حوالہ جات

قال الله تبارك وتعالى:‌إِنَّمَا ‌ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ [التوبة: 60] 

قال العلامة ابن عبدين رحمه الله: اعلم أن عبد مناف، وهو الأب الرابع للنبي صلى الله عليه وسلم أعقب أربعة، وهم: هاشم والمطلب ونوفل وعبد شمس، ثم هاشم أعقب أربعة، انقطع نسل الكل إلا عبد المطلب فإنه أعقب اثني عشر، تصرف الزكاة إلى أولاد كل إذا كانوا مسلمين فقراء إلا أولاد عباس وحارث وأولاد أبي طالب من علي وجعفر وعقيل، قهستاني. (رد المحتار:2/ 350)

قال العلامة السرخسي رحمه الله: وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة أوساخ الناس وسماها غسالة فقال: "يا معشر ‌بني ‌هاشم! إن الله تعالى كره لكم غسالة الناس".  يعني الصدقة، ويدل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر الإعطاء بنفسه، وكان أخذ الصدقة لنفسه حراما عليه، كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا تحل الصدقة لمحمد ولآل محمد". (المبسوط للسرخسي :30/ 275)

وفي الفتاوى الهندية:‌ولا ‌يدفع ‌إلى ‌بني ‌هاشم، وهم آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب، كذا في الهداية. (الفتاوى الهندية :1/ 189)

قال العلامة ابن عبد ربه الأندلسي رحمه الله: كانت ‌قريش تدعى النضر بن كنانة، وكانوا متفرقين في بني كنانة، فجمعهم قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، من كل أوب إلى البيت؛ فسموا قريشا. والتقريش: التجميع. وسمي قصي بن كلاب مجمعا. (العقد الفريد:3/ 266)

عبدالہادی

دارالافتاء، جامعۃالرشید، کراچی

06 جمادی الاخری1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم