سوال

میرے پاس حج کے لیے رقم رکھی ہوئی ہے،ابھی تک کسی سے پیکج نہیں لیا ہے،ابھی مناسب پیکج تلاش کر رہا ہوں،البتہ کوئی شدید عذر لاحق نہ ہوا تو اسی سال حج کروں گا ان شاء اللہ،میری زکوٰۃ کی ادائیگی کی تاریخ آچکی ہے،کیا اس رقم پر زکوٰۃلازم ہوگی یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

حج کی نیت سے جو رقم آپ نے جمع کررکھی ہےوہ رقم زکوٰۃ کا سال پورا ہونے کی وجہ سےاموالِ زکوٰۃ میں شمارہوگی،لہٰذااگرآپ نےابھی حج کا کوئی پیکج لیا نہیں ہےتواس رقم پرزکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 262)

قلت: وأقره في النهر والشرنبلالية وشرح المقدسي، وسيصرح به الشارح أيضا، ونحوه قوله في السراج سواء أمسكه للتجارة أو غيرها، وكذا قوله في التتارخانية نوى التجارة أولا، لكن حيث كان ما قاله ابن ملك موافقا لظاهر عبارات المتون كما علمت، وقال ح إنه الحق فالأولى التوفيق بحمل ما في البدائع وغيرها، على ماإذا أمسكه لينفق منه كل ما يحتاجه فحال الحول، وقد بقي معه منه نصاب فإنه يزكي ذلك الباقي، وإن كان قصده الإنفاق منه أيضا في المستقبل لعدم استحقاق صرفه إلى حوائجه الأصلية وقت حولان الحول، بخلاف ما إذا حال الحول وهو مستحق الصرف إليها، لكن يحتاج إلى الفرق بين هذا، وبين ما حال الحول عليه، وهو محتاج منه إلى أداء دين كفارة أو نذر أو حج، فإنه محتاج إليها أيضا لبراءة ذمته وكذا ما سيأتي في الحج من أنه لو كان له مال، ويخاف العزوبة يلزمه الحج به إذا خرج أهل بلده قبل أن يتزوج، وكذا لو كان يحتاجه لشراء دار أو عبد فليتأمل، والله أعلم.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 260)

(فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد) سواء كان لله كزكاةوخراج أو للعبد، ولو كفالة أو مؤجلا، ولو صداق زوجته المؤجل للفراق ونفقة لزمته بقضاء أو رضا، بخلاف دين نذر وكفارة وحج لعدم المطالب.