سوال

شوہر نے کاغذ پر لکھ کر بھیجا کہ میں اپنی زوجہ کو طلاق بتکرارثلاثہ معنون کرتا ہوں۔ کیا اب طلاق واقع ہوگئی؟ شوہر کہتا ہے کہ  اسے معنون کے لفظ کا مطلب پتا نہیں ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مذکورہ  میں شوہرنے جب  اپنی زوجہ کو "طلاق بتکرار ثلاثہ معنون کرتا ہوں"لکھ کر بھیجا تو اس سےتین طلاقیں  واقع ہوکرحرمتِ مغلظہ ثابت ہوگئی،چاہے شوہر کومعنون کے لفظ کا مطلب معلوم ہو یا نہ ہو۔اب شوہرکو  نہ رجوع کا اختیار ہے،اور نہ یہ آپس میں  شرعی حلالہ کے بغیر دوبارہ نکاح کر سکتے ہیں،اور عورت عدتِ طلاق گزار کر کسی اور مرد سے نکاح کر سکتی ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/233 -230):

(قوله وركنه لفظ مخصوص) هو ما جعل دلالة على معنى الطلاق من صريح أو كناية فخرج الفسوخ على ما مر، وأراد اللفظ ولو حكما ليدخل الكتابة المستبينة...( قوله والبدعي) منسوب إلى البدعة والمراد بها هنا المحرمة لتصريحهم بعصيانه بحر.(قوله: ثلاثة متفرقة)وكذا بكلمة واحدة بالأولى ... في مسلم أن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر و سنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم،وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث.

الفتاوى الهندية (1/ 473):

وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا و يدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها كذا في الهداية، ولا فرق في ذلك بين كون المطلقة مدخولا بها أو غير مدخول بها كذا في فتح القدير.