سوال

اگر عورت کو اس کی شرعی حیثیت کا پتا بھی ہو کہ یہ خُلع شرعاً معتبر نہیں ہے پھر بھی وہ اپنی زبان سے یہ کہے کہ یہ مولویوں کی بنائی ہوئی باتیں ہیں۔ بکواس ہیں۔ ایسے کلمات پر کیا شریعت کا کیا حکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مسئلہ یہ ہےکہ اگرعلماء کی علم کی وجہ سےتوہین کی جائےتویہ کفرہےایسی صورت میں تجدیدایمان اورتجدید نکاح بھی ضروری ہوتاہے،اوراگرعلم کےعلاوہ کسی اوروجہ سےتوہین کی جائےتوکفرتونہیں،البتہ گناہ کبیرہ  پھربھی ہے۔فقہاء کرام رحمۃ اللہ علیہم نے لکھا ہے کہ اگر کوئی شخص بغیر کسی سبب کے کسی عالم دین کے ساتھ بغض رکھتا ہے، تو اس کے کفر کا اندیشہ ہوتا ہے۔اس لیےایسےکلمات سےحتی الامکان بچناچاہیے،خدانخواستہ کفرتک پہنچ جائےتونکاح کیاایمان بھی جاتارہےگا،اس لیےاستغفاربھی ضروری ہےاورآئندہ کےلیےایسےجملوں سےبچنابھی لازم ہوگا۔

حوالہ جات

"مجمع الأنهر" 695/1:

 قال العلامة عبد الرحمن شیخی زاده رحمه الله: وفى البزازية ، فالاستخفاف بالعلماء لكونهم علماء استخفاف بالعلم العلم صفة الله تعالى منحه فضلا على خيار عباده ليدلوا خلقه على شريعته نيابة عن رسله ، فاستخفافه بهذا يعلم أنه إلى من يعود والاستخفاف بالأشراف والعلماء كفر، ومن قال للعالم : عويلم أو لعلوى عليوي قاصدا به الاستخفاف كفر ، و من بغض عالما من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر ، ولو شتم فم عالم فقيه ، أو علوى يكفر، وتطلق امرأته ثلاثا إجماعا۔

"الفتاوى البزازية : 336/6:

قال العلامة محمد البزازى : الاستخفاف بالعلماء لكونهم علماء استخفاف بالعلم والعلم صفة الله تعالى منحه فضلا على خيار عباده ليدلو اخلقه على شريعته نيابة عن رسله، فاستخفافه بهذا يعلم أنه إلى من يعود، و من أبغض عالما من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر۔

"سير أعلام البنلاء " 395/8:

قال الإمام الذهبي رحمه الله : من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ۔

"الفقه الأكبر"ص: 43:

لَا يكفر مُسلم بذنب مَا لم يستحله۔۔ولا نكفر مسلما بذنب من الذنوب وإن كانت كبيرة إذا لم يستحلها ولا نزيل عنه اسم الإيمان ونسميه مؤمنا حقيقة ويجوز ان يكون مؤمنا فاسقا غير كافر۔

محمدبن عبدالرحیم

دارالافتاءجامعۃ الرشیدکراچی

08/ذیقعدہ        1445ھج

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم