| 84274 | نماز کا بیان | نما زکے جدید مسائل |
سوال
دوران جماعت کرسی صف کے درمیان میں رکھنی چاہیے یا اطراف میں؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
جن افراد کے لیے کرسی پر نماز پڑھنا شرعاًجائز ہے،ان کے لیےصف کا اہتمام کرتے ہوئےکسی بھی صف میں کسی بھی جگہ کرسی رکھ کر نماز پڑھنا جائز ہے،البتہ اگر صف کے درمیان جگہ خالی رہنے کا اندیشہ نہ ہو تو پھر بہتر صورت یہ ہے کہ کرسیاں صف کے کنارے رکھی جائیں،تاکہ کرسی رکھنے کی وجہ سے صف کے درمیان جو تھوڑا بہت خلا پیدا ہوجاتا ہے وہ نہ ہو اور دیگر نمازیوں کو تکلیف بھی نہ ہو،اوراگرجماعت کے دوران صف مکمل نہ ہو تو درمیان صف میں بھی کرسی پر نمازجائز ہے۔
حوالہ جات
سنن أبي داود للسجستاني (1/ 251)
666 - حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقى حدثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث - وحديث ابن وهب أتم - عن معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر - قال قتيبة عن أبى الزاهرية عن أبى شجرة لم يذكر ابن عمر - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدى إخوانكم ». لم يقل عيسى « بأيدى إخوانكم ». « ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ». قال أبو داود أبو شجرة كثير بن مرة. قال أبو داود ومعنى « ولينوا بأيدى إخوانكم ». إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغى أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل فى الصف.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 569)
قال في المعراج: الأفضل أن يقف في الصف الآخر إذا خاف إيذاء أحد. قال - عليه الصلاة والسلام - «من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلما أضعف له أجر الصف الأول» وبه أخذ أبو حنيفة ومحمد، وفي كراهة ترك الصف الأول مع إمكانه خلاف اهـ أي لو تركه مع عدم خوف الإيذاء، وهذا لو قبل الشروع؛ فلو شرعوا وفي الصف الأول فرجة له خرق الصفوف كما يأتي قريبا.
محمد حمزہ سلیمان
دارالافتا ء،جامعۃالرشید ،کراچی
۱۱/ محرم۱۴۴۶ھ
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | محمد حمزہ سلیمان بن محمد سلیمان | مفتیان | سیّد عابد شاہ صاحب / سعید احمد حسن صاحب |


