سوال

غیر مسلموں کے ساتھ کھانےپینے کا شرعی حکم کیا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

  اگر کبھی کبھار  غیر مسلم کے ساتھ کھانا کھانے کی نوبت آجائے ، اور کھانا حلال ہو اور برتن بھی پاک ہوں، تو  اس کی گنجائش ہے۔لیکن اس کی عادت بنانا اور غیر مسلم کے ساتھ  دلی محبت  یا مسلسل تعلق رکھنا شرعًا ناپسندیدہ ہے۔ قرآن و حدیث میں غیر مسلموں  کے ساتھ جو تعلق کی ممانعت ہے ،وہ دلی تعلق رکھنے سے ہے۔ضرورت  کے تحت  تعلق رکھا جاسکتا ہے،جیسے کوئی غیر مسلم رشتہ دار یا پڑوسی ہو،تو اس سے حسن سلوک کرلینے کی بھی ترغیب ہے۔

 قال الإمام الجصاص رحمه الله تعالىٰ:قال الله تعالى{‌لا ‌يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} الآية. روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أم لها مشركة جاءتني أأصلها؟ قال: "نعم صليها" قال أبو بكر: وقوله: {أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ}عموم في جواز دفع الصدقات إلى أهل الذمة ؛إذ ليس هم من أهل قتالنا، وفيه النهي عن الصدقة على أهل الحرب؛ لقوله: {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ}       (أحکام القرآن:5/327)

 (فسؤر آدمي مطلقا) ولو جنبا أو كافرا أو امرأة، .....(‌طاهر ‌الفم) ..... (طاهر) طهور بلا كراهة."

( الدر المختار مع رد المحتار :1/424)

ولا ‌بأس ‌بطعام ‌اليهود والنصارى كله من الذبائح وغيرها.....  ولا بأس بطعام المجوس كله إلا الذبيحة؛ فإن ذبيحتهم حرام .......وحكي عن الحاكم الإمام عبد الرحمن الكاتب :أنه إن ابتلي به المسلم مرة أو مرتين فلا بأس به، وأما الدوام عليه فيكره. ( الفتاوی الھندیۃ:5/426)

البحر الرائق :8/374))

قال محمد  رحمه الله تعالى: ولا بأس ‌بطعام ‌اليهود والنصارى من أهل الحرب، ولا فرق بين أن يكونوا من بني إسرائيل أو من نصارى العرب، ولا بأس بطعام المجوس كلها إلا الذبيحة.