سوال

ایک شخص جودرج ذیل نظریات کاحامل ہے اور ان کاپرچار بھی کرتا ہے :

 (1) نبی کریمﷺ کےچچا ابوطالب مومن تھے اور ایمان کی حالت میں دنیاسے رخصت ہوئے ۔

(2) حضرت علی رضی اللہ عنہ تمام صحابہ بشمول حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے افضل ہیں ۔

(3) امام مہدی کے بارے میں اس کانظریہ ،یہ ہےکہ وہ پیدا نہیں ہوں گے ، بلکہ وہ پیدا ہوچکےہیں اور روپوش ہیں، قرب قیامت میں ان کاظہور ہوگا ۔

 (4) ربیع الاول کے مہینہ میں عید میلاد النبی پر بہت زور دیتا ہے کہ یہ منانی چاہیے ۔

 (5) پنجتن پاک کانعرہ لگاتا ہے ۔

 (6) محرم میں خو د بھی اور اس کے عقیدت مند حضرات سیاہ لباس کااہتمام کرتے ہیں ۔

یہ شخص درج بالااَفعال ونظریات کامالک ہے ، خو د کودیوبندی بھی کہتا ہے ، اب پوچھنایہ ہےکہ کیاواقعی یہ شخص دیوبندی ہے ؟ کیاواقعی درج بالااَفعال ونظریات علماء دیوبند کےہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سوال میں مذکورعقائد  ومعمولات اہل سنت وہ الجماعت کے نہیں ۔نیز ان عقائد کی نسبت علماء دیوبند کی طرف  کرنا بھی بہتان ہے،لہذا ایسے گمراہ  شخص کا خود کو دیوبندی کہنا درست نہیں۔نیز اس کی ان تعلیمات سے بچنا شرعا ضروری ہے۔

أخرج الإمام البخاري في صحيحه(54/1)(الحديث رقم:39) من حديث سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك بها عند الله "، فقال أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك»، فأنزل الله عز وجل: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} [التوبة: 113]وأنزل الله تعالى في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين}

أخرج الإمام البخاري في صحيحه(14/5)(الحديث رقم:3697) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: "كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لا نفاضل بينهم"

وأفضل البشر بعد نبيبا والأحسن أن يقال بعد الأنبياء....أبو بكر الصديق الذي صدق النبي عليه السلام في النبوة من غير تلعثم وفي المعراج بلا تردد ثم عمر الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل في القضايا والخصومات ثم عثمان ذو النورين لأن النبي زوجه رقية ولما ماتت رقية زوجه أم كلثوم ولما ماتت قال لو كان عندي ثالثة لزوجتكها ثم علي المرتضي من عباد الله وخلص أصحاب رسول الله علي هذاوجدنا السلف.(شرح العقائد النسفية:(149

قص الشارب إمارۃ أھل السنۃ والجماعۃ، وترکہ إمارۃ الرفض، وکذا لبس السواد.''

 (بزازية علي هامش الهندية:(311/6

المهدي من أولاد الحسن، ويكون له انتساب من جهة الأم في الحسين جمعا بين الأدلة، وبه يبطل قول الشيعة: إن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري القائم المنتظر، فإنه حسيني بالاتفاق، لا يقال لعل عليا - رضي الله تعالى عنه - أراد به غير المهدي، فإنا نقول: يبطله قصة يملأ الأرض عدلا، إذ لا يعرف في السادات الحسينية ولا الحسنية من ملأ الأرض عدلا إلا ما ثبت في حق المهدي الموعود.(مرقاة المفاتيح:3448/8)