سوال

السلام علیکم ! قیامت کے دن موت کو مینڈھے کی شکل میں لاکر ذبح کرنے کی مضمون جو احادیث مبارکہ میں آیا ھے تو پوچھنا یہ ھے کہ مینڈھے کی شکل میں موت کو لانے میں کیاحکمت ھو سکتی ھیں

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

       اللہ تعالی کے کاموں کی اصل حکمت صرف اللہ تعالی ہی جانتاہے ۔البتہ یہاں احتمال کے درجے میں ایک حکمت یہ بیان کی گئی ہےکہ موت کو مینڈھے کی شکل میں لاکر ذبح کرنے سے اس طرف  اشارہ ہے کہ یہ تمام انسانوں کےلیے فدیہ کی طرح ہے،جیسا کہ حضرت اسماعیل علیہ السلام کےفدیے کےطورپرجنت سےمینڈھے کولاکر ذبح کیا گیا تھا یعنی اب ان پر موت نہیں آئےگی۔علامہ عینی رحمۃ اللہ  علیہ فرماتے ہیں کہ ملک الموت حضرت آدم علیہ السلام کےسامنےاسی شکل میں ظاہر ہوا تھااوراپنے پروں میں سےچارہزارپرپھیلائے ہوئےتھا،(اس مناسبت کی وجہ سےموت کوبھی اسی شکل میں لاکرذبح کرکےیہ پیغام دیاجائےگاکہ آیندہ موت آنے کی کوئی صورت باقی نہیں رہی)

قال العلامۃ الکاشمیری رحمہ اللہ تعالی :إن للكبش مناسبة بالموت، وللفرس من الحياة، ولذا صار الكبش فدية للموت فيذبح عنه، كما ذبح عن إسماعيل عليه الصلاة والسلام.)فیض الباری:(323/

قال العلامۃ القسطلانی رحمہ اللہ :فإن قلت: ما الحكمة في مجيء الموت في صورة الكبش دون غيره؟ أجيب: بأن ذلك إشارة إلى حصول الفداء لهم به كما فدى ولد الخليل بالكبش وفي الأملح إشارة إلى صفتي أهل الجنة والنار.( إرشاد الساري : 7 / 233)

قال العلامۃالعینی رحمہ اللہ :والحكمة في كونه على هيئة كبش أبيض لأنه جاء: أن ملك الموت أتى آدم عليه الصلاة والسلام، في صورة كبش أملح قد نشر من أجنحته أربعة آلاف جناح، والحكمة في كون الكبش أملح أبيض وأسود، أن البياض من جهة الجنة والسواد من جهة النار .

 وقال رحمہ اللہ أیضًا : عن ابن عباس ومقاتل والكلبي رضی اللہ عنہم أجمعین: أن الموت والحياة جسمان، فالموت في هيئة كبش لا يمر بشيء ولا يجد ريحه شيء إلا مات، وخلق الحياة على صورة فرس أنثى بلقاء وهي التي كان جبريل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، يركبونها خطوها مد البصر فوق الحمار ودون البغل لا يمر بشيء ولا يجدر ريحها إلا حيى، وهو الذي أخذ السامري من أثرها فألقاه على العجل …..(عمدۃ القاری:(52/19