سوال

ایصال ثواب کے لیے کن کن مواقع پر خرچ کیا جائے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ا یصالِ ثواب  کے لیے آپ اپنے مال کوکسی بھی خیر کے کام میں خرچ کرسکتے ہیں جیساکہ مسجد کی تعمیر،رفاہی کام،وقف،کھانا کھلانااو رصدقہ کرنا پھر یہ بھی افضل ہے کہ آپ اپنے قریبی غریب رشتہ داروں پرخرچ کریں ؛کیونکہ اس میں صدقہ کے ساتھ صلہ رحمی کا بھی ثواب ملتا ہے ۔مزیدآپ  صدقہ جاریہ کے طور پر کسی جگہ  پر جاری شرعی جہاد کے لیے خرچ کر سکتے ہیں،پانی کا پلانٹ لگواسکتے  ہیں،غریبوں کے لیے ہسپتال بنوا سکتے ہیں،دینی ادارے میں قرآن و کتب خرید کر رکھواسکتے ہیں،یتیم کی کفالت  پر خرچ کرسکتے ہیں،مقروض اور مسافر کی حاجت پوری کرسکتے ہیں۔

قال اللہ تعالٰی فی القرآن الکریم :يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ. (سورةالبقرة،الآية:216)

قال العلامۃ ثناء اللہ رحمہ اللہ:قل ‌ما ‌أنفقتم ‌من ‌خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل بين المصرف بالعبارة وجواب السائل بالاشارة بتعميم ما أنفقتم من خير بناء على ان ملاحظة المصرف أهم فان اعتداد النفقة باعتباره.      ( تفسیر مظہری:256/1 )

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله عليه:إن الصدقة على الغني هبة، والهبة للفقير صدقة. (ردالمحتار:698/6)

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله عليه :قوله: ’’وباتخاذ طعام لهم‘‘ قال في الفتح ويستحب لجيران أهل الميت والأقرباء الأباعد تهيئة طعام لهم يشبعهم يومهم وليلتهم، لقوله - صلى الله عليه وسلم - ’’اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم‘‘ حسنه الترمذي وصححه الحاكم ولأنه بر ومعروف، ويلح عليهم في الأكل لأن الحزن يمنعهم من ذلك فيضعفون. اهـ. مطلب في كراهة الضيافة من أهل الميت.

وقال أيضا: ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت لأنه شرع في السرور لا في الشرور، وهي بدعة مستقبحة: وروى الإمام أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح عن جرير بن عبد الله قال " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة ."( ردالمحتار:240/2)

قال العلامۃ علاء الدین رحمہ اللہ:وأما صدقة التطوع فیجوز صرفها إلی الغنی لأنها تجري مجری الهبة. 

(بدائع الصنائع:48/2)

قال العلامۃ بدر الدین رحمہ اللہ :عن أنس مثل حديث ثابت قال ‌اجعلها ‌لفقراء ‌قرابتك قال أنس فجعلها لحسان وأبي بن كعب وكانا أقرب إليه مني.(عمدۃ القاری:46/14)

أخرج الامام البخاري رحمه الله في" صحيحه"(6514/2):أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ، وَمَالُهُ، وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى مَعَهُ عَمَلُهُ.

أخرج محمد بن عبد الله التبريزي في "مشكاة المصابيح"(1912/1):و عن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله إن أم سعد ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال: «الماء» . فحفر بئراً وقال: هذه لأم سعد. رواه أبو داود والنسائي.

أخرج الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله في "صحيحه "(1630/2):عن أبي هريرة، أنّ رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالاً، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: نعم