03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
ذاتی استعمال کے لیے خریدی ہوئی دکان کو کرائے پر دینے پر زکاۃ کا حکم
85871زکوة کابیانسامان تجارت پر زکوۃ واجب ہونے کا بیان

سوال

میں نے ایک دکان اپنے ذاتی گودام کے لیے خریدی تھی ۔اب اس کو کرائے پر دے دیا ہے،تو کیا اس میں سال پورا ہونے پر زکوۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سوال میں پوچھی گئی صورت میں اس دکان کی مالیت پر زکاۃ  فرض نہیں ۔ اس کا کرایہ اگر  زکاۃ کا سال پورا ہونے پر باقی رہے تو اسےآپ کے دیگر قابل زکاۃ اثاثوں  کے ساتھ ملا کر زکاۃ ادا کی جائے گی۔

حوالہ جات

قال الکاساني رحمہ اللہ تعالی:وأما صفة هذا النصاب فهي أن يكون معدا للتجارة وهو أن يمسكها للتجارة وذلك بنية التجارة مقارنة لعمل التجارة لما ذكرنا فيما تقدم بخلاف الذهب والفضة فإنه لا يحتاج فيهما إلى نية التجارة؛ لأنها معدة للتجارة بأصل الخلقة. (بدائع الصنائع: 2/ 21)

قال شمس الأئمة السرخسي  رحمہ اللہ تعالی:(قال): ولو كانت له أوان من الذهب والفضة للاستعمال لا للتجارة فعليه فيها الزكاة بخلاف اللؤلؤ والياقوت والجواهر إذا لم تكن للتجارة فإنه لا زكاة فيها؛ لأن وجوب الزكاة فيها باعتبار معنى النماء، ولا يتحقق ذلك إلا بنية التجارة فيها كسائر العروض. (المبسوط: 3/ 37)

قال ابن مازہ رحمہ اللہ تعالی:وأما العرض المشترى بغرض ليس هو للتجارة أو يفيد الخدمة، لا يصير للتجارة إلا بنية التجارة؛ لأن الأصل لو كان للتجارة من غير قصده، فالمشترى لا يصير للتجارة إلا ‌بنية ‌التجارة فإذا لم يكن الأصل للتجارة؛ بأن لا يصير المشترى به مال التجارة، إلا ‌بنية ‌التجارة كان أولى. ( المحيط البرهاني :2/ 247)

محمد اسماعیل بن نجیب الرحمان

 دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی

۱۲جمادی الثانیہ ۱۴۴۶ ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد اسماعیل ولد نجیب الرحمان

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب