03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
رشتہ کےالفاظ سےنکاح کا حکم
86195نکاح کا بیاننکاح کے منعقد ہونے اور نہ ہونے کی صورتیں

سوال

اگر نکاح خواں کہے فلاں بنت فلاں کا رشتہ میں نے فلاں بن فلاں سے کردیا، کیا آپ کویہ رشتہ قبول ہے ؟دولہا کہے :ہاں !قبول ہے۔ لڑکی کا باپ بھی نکاح کی مجلس میں کہے :میں نے اپنی لڑکی دیدی، تو نکاح ہو جائےگا؟ کیونکہ نکاح کی جگہ لفظ رشتہ کہا گیا ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مذکورہ میں " رشتہ قبول ہے"کے الفاظ کہنے سے نکاح ہوجائے گا۔

حوالہ جات

قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ: (وإنما ‌يصح بلفظ ‌تزويج ونكاح) ؛لأنهما صريح (وما) عداهما كناية: هو كل لفظ (وضع لتمليك عين) كاملة، فلا يصح بالشركة (وفي الحال) خرج الوصية غير المقيدة بالحال (كهبة ،وتمليك ،وصدقة ،وعطية ،وقرض، وسلم ،واستئجار) وصلح وصرف، وكل ما تملك به الرقاب بشرط نية، أو قرينة وفهم الشهود المقصودَ. ( رد المحتار:3/ 16)

وفی الھندیۃ:(وما ينعقد به النكاح فهو نوعان:) صريح وكناية، فالصريح لفظ النكاح والتزويج، وما عداهما وهو ما يفيد ملك العين في الحال كناية. (الهندية:1/ 270)

محمدشوکت

دارالافتاءجامعۃ الرشید،کراچی

04/ رجب المرجب1446ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمدشوکت بن محمدوہاب

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب