سوال

میری اور بیوی کی بحث چل رہی تھی میں نے بولا میں ابھی چھوڑدیتا ہوں تم اپنے استاد سے نکاح کر لو  یہ الفاظ کئی بار بولے،میری بیوی کے مطابق طلاق بائن ہو گئی ہے اگر طلاق واقع ہو گئی تو نکاح دوبارہ ہو گا یا بس علیحدگی ؟مہربانی فرما کر مسئلہ اور حل بتا دیں۔

سائل نے تنقیح میں  بتایا ہے کہ اس کی مراد فی الحال طلاق دینے کی نہ تھی ، بلکہ بیوی کو یہ کہا تھا کہ "چھوڑدیتا ہوں اگر چاہو"۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ان الفاظ سے  شوہر کی نیت طلاق  کی نہ تھی بلکہ طلاق دینے پر آمادگی ظاہر کرنی تھی اس لیے ان الفاظ سے طلاق واقع نہیں ہوئی۔آئندہ اس قسم کے الفاظ بولنے سےاحتیاط کرنی چاہیے۔

وحاصل ما في الخانية أن من الكنايات ثلاثة عشر لا يعتبر فيها دلالة الحال ولا تقع إلا بالنية: حبلك على غاربك، تقنعي، تخمري، استتري، قومي، اخرجي، اذهبي، انتقلي، انطلقي، تزوجي، اعزبي، لا نكاح لي عليك، وهبتك لأهلك، وفيما عداها تعتبر  الدلالة.(البحر الرائق:(326/3

ولو قال لها لا نكاح بيني وبينك أو قال لم يبق بيني وبينك نكاح يقع الطلاق إذا نوى ولو قالت المرأة لزوجها لست لي بزوج فقال الزوج صدقت ونوى به الطلاق يقع في قول أبي حنيفة - رحمه الله تعالى كذا في فتاوى قاضي خان) الفتاوى الهندية(375/1:

كل لفظ يستعمل في الطلاق ويستعمل في غيره نحو قوله: أنت بائن، أنت علي حرام خلية برئية بتة أمرك بيدك اختاري اعتدي استبرئي رحمك أنت واحدة خليت سبيلك سرحتك حبلك على غاربك فارقتك خالعتك - ولم يذكر العوض - لا سبيل لي عليك لا ملك لي عليك لا نكاح لي عليك أنت حرة قومي اخرجي اغربي انطلقي انتقلي تقنعي استتري تزوجي ابتغي الأزواج الحقي بأهلك ونحو ذلك ….إذا احتملت هذه الألفاظ الطلاق وغير الطلاق فقد استتر المراد منها عند السامع، فافتقرت إلى النية لتعيين المراد .(بدائع الصنائع:(106/3