سوال

السلام عليكم ورحمۃ اللہ و برکاتہ  ! میراسوال یہ ہے کہ کیا قرآن مجید کو بغیر ترجمہ سمجھے پڑھنے پر بھی اتنا ہی ثواب ملے گا جتنا سمجھ کر پڑھنے پر ملتاہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

قرآنِ کریم کو ترجمہ کے ساتھ یا بغیر ترجمہ کے پڑھنا دونوں ہی صورتوں میں بڑا اجر و ثواب ہے۔ اس کے ہر حرف کی تلاوت پر حدیث شریف میں دس نیکیوں کا وعدہ کیا گیا ہے۔

 اس لیے قرآنِ کریم کی تلاوت کا ثواب تو عربی الفاظ  کی تلاوت پر ملے گا، اور ان الفاظ کو سمجھ کر پڑھنے یا ان کی تلاوت کے ساتھ ترجمہ پڑھنے یا اس میں غور کرنے سے ثواب مزید بڑھ جائے گا۔ قرآن کریم  میں سمجھ کر پڑھنے کی ترغیب بھی ہے۔ لہذا تلاوت کےساتھ کسی استاذ  یا عام فہم ترجمہ سے سیکھنے کا اہتمام بھی کرناچاہیے۔            

قال العلامة الملا على القاري رحمه الله تعالى :تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم 🙁 وقراءته في المصحف تضعف على ذلك إلى ألفي درجة) قال الطيبي: لحظ النظر في المصحف وحمله ومسه وتمكنه من التفكر فيه واستنباط معانيه اهـ يعني أنها من هذه الحيثيات أفضل وإلا فقد سبق أن الماهر في القرآن مع السفرة البررة، وربما تجب القراءة غيبا على الحافظ حفظا لمحفوظه… ومن هذا أخذ جمع بأن القراءة نظرا في المصحف أفضل مطلقا، وقال آخرون: بل غيبا أفضل مطلقا، ولعله عملا بفعله عليه الصلاة والسلام والحق التوسط فإن زاد خشوعه وتدبره وإخلاصه في إحداهما فهو الأفضل وإلا فالنظر لأنه يحمل على التدبر والتأمل في المقروء أكثر من القراءة بالغيب.(مرقاة: 4/1487)

قال العلامة الفخر الرازيرحمه الله تعالى :قوله : { ويعلمهم الكتاب } والمراد أنه يأمرهم بتلاوة الكتاب ويعلمهم معاني الكتاب وحقائقه ، وذلك لأن التلاوة مطلوبة لوجوه : منها بقاء لفظها على ألسنة أهل التواتر فيبقى مصونا عن التحريف والتصحيف ، ومنها أن يكون لفظه ونظمه معجزا لمحمد صلى الله عليه وسلم ، ومنها أن يكون في تلاوته نوع عبادة وطاعة ، ومنها أن تكون قراءته في الصلوات وسائر العبادات نوع عبادة ، فهذا حكم التلاوة إلا أن الحكمة العظمى والمقصود الأشرف تعليم ما فيه من الدلائل والأحكام ، فإن الله تعالى وصف القرآن بكونه هدى ونورا لما فيه من المعاني والحكم والأسرار ، فلما ذكر الله تعالى أولا أمر التلاوة ذكر بعده تعليم حقائقه وأسراره فقال : { ويعلمهم الكتاب }.(التفسير الكبير:(66/4

 أخرج الإمام الترمذي رحمه الله تعالى عن عبد الله بن مسعود رضي اللہ عنہ ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌قرأ ‌حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف.( سنن الترمذي : 5/ 175،رقم الحدیث:2910)

أخرج الإمام ابن ماجه القزوينيرحمه الله تعالى عن ‌أبي ‌ذر رضي اللہ عنہ ، ‌قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة، ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل خير من أن تصلي ألف ركعة.  (سنن ابن ماجه: 1/  148،رقم الحدیث:218)