سوال

غلام قادر کےتین بیٹے  ہیں ؛ غلام اللّه ،حفیظ اللہ ، اورعبدالشکور ۔جبکہ غلام قادر کی بیوی کا دود ھ اللّه دنو نے بھی پیا ہے ۔تو  اب کیا یہ اللّه دنو غلام اللّه کی بیٹی سے نکاح کرسکتا ہے ؟

(تنقیح: غلام قادر کی ایک ہی بیوی ہے جس نے اللہ دنو کو دودھ پلایا ہے)

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

حرمت رضاعت کا ثبوت دو سال کی مدت کے اندر اندر دودھ پلانے سے ہوتا ہے، صورت مسئولہ میں اگر اس بات کا تعین ہے کہ غلام قادر کی بیوی نے اللہ دنو کو دو سال  کی عمر  کے اندر اندر دودھ پلایا ہے تو  حرمت رضاعت ثابت ہوگئی۔لہذا اب اللہ دنو کے لیے اپنے رضاعی بھائی کی بیٹی سے نکاح کرنا  جائز نہیں۔

قال اللہ تعالٰی فی القرآن الحکیم: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ.(النساء، الآیۃ: 23)  .

أخرجه الامام البخاري في" صحيحه" (رقم الحديث : 5835) من حديث،  عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة، فقال:إنها ابنة اخي من الرضاعة، وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.

قال العلامۃ نظام الدین رحمہ اللہ:یحرم علی الرضیع أبواہ من الرضاع وأصولھما وفروعھما من النسب والرضاع جمیعاً ……فالکل إخوة الرضیع وأخواتہ وأولادھم أولادہ إخوتہ وأخواتہ… کذا فی التہذیب (الفتاوی الھندیة، کتاب الرضاع، ۱: ۳۴۳، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)۔

قال العلامة ابن نجيم المصرى رحمه الله 🙁قوله: وحرم به، وإن قل في ثلاثين شهرا ما حرم منه بالنسب) أي حرم بسبب الرضاع ما حرم بسبب النسب.....معناه أن الحرمة بسبب الرضاع تعتبر بحرمة النسب فشمل حليلة الابن، والأب من الرضاع لأنها حرام بسبب النسب.