03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
سنت موکدہ کا حکم
87405نماز کا بیانسنتوں او رنوافل کا بیان

سوال

 سنت مؤکدہ کی تعریف کیا ہے؟  سنت مؤکدہ کو ترک کرنے سے گناہ ہوگا؟کیا  سنت موکدہ کو ایک مرتبہ بھی چھوڑنا شفاعت سے محرومی ہے یا   بار بار ترک کرنا شفاعت سے محرومی ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سنت مؤکدہ وہ عمل جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ہمیشہ مداومت کے ساتھ کیا ہو، اور عام طور پر بلا کسی شدید عذر کے اسے چھوڑا نہ ہو۔سنت مؤکدہ کو بلا کسی شدید عذر کے چھوڑنے سے آدمی گنہگار ہوگا،اوربغیر کسی عذر کے   سنت مؤکدہ کو  مستقلا ترك  كرنا يا  اعتقادا(کہ سنت  موکدہ کو پڑھنا  ضروری نہیں ہے)   ترک کرنا   شفاعت سے محرومی کا سبب بن سکتا ہے۔

حوالہ جات

«التلويح على التوضيح لمتن التنقيح» (2/ 253):

(قوله: وهو إلى الحل أقرب) بمعنى أنه لا يعاقب فاعله أصلا لكن يثاب تاركه أدنى ثواب ومعنى القرب إلى الحرمة أنه يتعلق به محذور دون استحقاق العقوبة بالنار كحرمة الشفاعة فترك الواجب حرام يستحق العقوبة بالنار وترك السنة المؤكدة قريب من الحرام يستحق حرمان الشفاعة لقوله: عليه السلام «‌من ‌ترك ‌سنتي ‌لم ينل شفاعتي»

«الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار» (ص650):

«القريب من الحرام ما تعلق به محذور دون استحقاق العقوبة بالنار، بل العتاب كترك السنة المؤكدة، فإنه لا يتعلق به عقوبة النار، ولكن يتعلق به الحرمان عن شفاعة النبي المختار (ص)، لحديث ‌من ‌ترك ‌سنتي ‌لم ينل شفاعتي فترك السنة المؤكدة قريب من الحرام وليس بحرام»

«تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار» (9/ 509):

صلى الله عليه وسلم «‌من ‌ترك ‌سنتي ‌لم تنله شفاعتي» وأجيب بأنه محمول على الترك اعتقادا أو الترك أصلا، فإن ترك السنة أصلا حرام قد تجب المقاتلة به، لأن فيه ترك الأذان ولا مقاتلة في غير الحرام، كذا في العناية وغيرها.

 زاہد خان

دار الافتاء جامعۃ الرشید،کراچی

06/ذی قعدہ 1446ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

زاہد خان بن نظام الدین

مفتیان

مفتی محمد صاحب / سعید احمد حسن صاحب