| 87864 | جائز و ناجائزامور کا بیان | ختنہ کا بیان |
سوال
بعض بچے پیدائشی طور پر مختون پیدا ہوتے ہیں(یعنی ان کے حشفہ کے اوپر زائد چمڑا نہیں ہوتا) ان کے ختنہ کے بارے میں فقہی حکم کیاہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر مذکورہ صورت میں بچہ پورا مختون ہے تو دوبارہ ختنہ کرنے کی ضرورت نہیں اور اگر کچھ کھال حشفہ پرباقی ہو تو اس کو کٹوالیا جائے ۔
حوالہ جات
وفي صلاة النوازل : الصبي إذا لم يختن، ولا يمكن أن يمد جلده ليقطع إلا بتشديد وحشفته قاصرة، إذا رآه إنسان يراه كأنه اختتن ينظر إليه الثقات، وأهل البصر من الحجامين، فإن قالوا: هو على خلاف ما يمكن الإحسان، فإنه لا يشد عليه ويترك؛ لأن الواجبات تسقط بالأعذار فالسنن أولى.
(المحيط البرهاني: 5/ 375)
وفي صلاة النوازل :الصبي إذا لم يختن ولا يمكن أن يمد جلدته لتقطع إلا بتشديد وحشفته ظاهرة إذا رآه إنسان يراه كأنه ختن ينظر إليه الثقات وأهل البصر من الحجامين فإن قالوا هو على خلاف ما يمكن الاختتان فإنه لا يشدد عليه ويترك. كذا في الذخيرة. ( الفتاوى الهندية:5/ 357)
محمد علی
دارالافتاء جامعۃ الرشید،کراچی
4/محرم الحرام ،1447ھ
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | محمد علی ولد محمد عبداللہ | مفتیان | سیّد عابد شاہ صاحب / شہبازعلی صاحب |


