سوال

My husband and I had a conflict for previous 2.5 months from start of March till start of May, at that time my husband has doubted me, never allowed me to come back home, then in all this he had given me written talaq in March, mid time, one message on Instagram and other 2 messages on SMS app, it was clearly written that “mn tmhen talaq deta hn (میں تمہیں طلاق دیتا ہوں)”. His was in anger, but at that time his number was blocked so I couldn't read that message immediately, I read them after our patch-up and he made me read them, he said he didn’t say that intentionally, now I am living with him as a normal nikahfied couple and we have one 1.5-year-old daughter, kindly guide me through this, Is talaq happened? Should I not live with him? What should I do now? Should I tell my parents?

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

It should be clear that pronouncing the words of divorce with the tongue causes divorce to occur, the same way, if someone writes it down or sends it in a message, the divorce still takes effect.

In this case, when the husband sent his wife one divorce through Instagram, one revocable divorce (طلاق رجعی) occurred. Similarly, when he sent two more divorces through messages, then a total of three divorces took place.

Because of these three divorces, the husband and wife are no longer allowed to live together as a married couple. In this situation, they cannot reconcile (رجوع), and they also cannot remarry.

However, if the woman completes her waiting period (عدت), then marries another man, and after having physical relations with him, that marriage ends either  through  divorce or  the husband dies, then  after  completing that second

waiting period(عدت), she can remarry her first husband with a new mahr (dower).

الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية :(1/ 378)

(الفصل السادس في الطلاق بالكتابة) ‌الكتابة ‌على ‌نوعين مرسومة وغير مرسومة ونعني بالمرسومة أن يكون مصدرا ومعنونا مثل ما يكتب إلى الغائب وغير موسومة أن لا يكون مصدرا ومعنونا وهو على وجهين مستبينة وغير مستبينة فالمستبينة ما يكتب على الصحيفة والحائط والأرض على وجه يمكن فهمه وقراءته وغير المستبينة ما يكتب على الهواء والماء وشيء لا يمكن فهمه وقراءته ففي غير المستبينة لا يقع الطلاق وإن نوى وإن كانت مستبينة لكنها غير مرسومة إن نوى الطلاق يقع وإلا فلا وإن كانت مرسومة يقع الطلاق نوى أو لم ينو ثم المرسومة لا تخلو أما إن أرسل الطلاق بأن كتب أما بعد فأنت طالق فكلما كتب هذا يقع الطلاق وتلزمها العدة من وقت الكتابة.

بدائع الصنائع (3/ 100):

وكذا التكلم بالطلاق ليس بشرط فيقع الطلاق بالكتابة المستبينة وبالإشارة المفهومة من الأخرس لأن الكتابة المستبينة تقوم مقام اللفظ والإشارة المفهومة تقوم مقام العبارة.

 بدائع الصنائع (3 / 187):

وأما الطلقات الثلاث فحكمها الأصلي هو زوال الملك وزوال حل المحلية أيضا حتى لا يجوز له نكاحها قبل التزوج بزوج آخر لقوله عز وجل { فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره } وسواء طلقها ثلاثا متفرقا أو جملة واحدة.