سوال

ٰسوال:کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ آج کل مشروبات میں خوشبو پیدا کرنے کیلئے جوایسنس وغیرہ ڈالے جاتے ہیں ان مشروبات کا پینا کیسا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سوال میں مذکورہ ایسنس سےملی ہوئی مشروبات کااستعمال جائزہے،شرعاکوئی حرج نہیں،کیونکہ ایسنس کی تیاری میں جوالکوحل استعمال ہوتاہے،عام طورپروہ کھجوراورانگورسےکشیدنہیں ہوتا،بلکہ وہ دیگراشیاءمثلا گنےکارس،بیر،شہد،آلو یادیگرمختلف نباتات وغیرہ سےتیار ہوتاہے۔

کھجوراورانگورکےعلاوہ  دیگرچیزوں سےتیار شدہ الکوحل پاک ہے،اس کاخارجی استعمال مطلقاجائزہے،البتہ داخلی استعمال سےمتعلق دوبنیادی شرطیں ہیں:

۱۔اتنی مقدارنہ ہوکہ نشہ آور ہو۔

۲۔مقصد تلہی  نہ ہو۔

صورت مسئولہ میں اگریہ دوشرطیں پائی جائیں توایسےایسنس جن میں مذکورہ الکوحل استعمال ہواہو،ان سےملی ہوئی مشروبات کو پیناشرعاجائزہے،کوئی حرج نہیں ہوگا،ہاں اگرایسنس کی تیاری میں یہ یقین ہوکہ الکوحل انگوریاکھجور سےبناہواہےتوایسی صورت میں اس کااستعمال حرام ہوگا۔

"تكملة فتح الملهم" 608/3:

وأما غير الأشربة الأربعة، فليست نجسة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالي. وبهذا يتبين حكم الكحول المسكرة (Alcohols) التي عمت بها البلوي اليوم، فإنها تستعمل في كثير من الأدوية و العطور والمركبات الأخرى، فإنها إن اتخذت من العنب أو التمر فلا سبيل إلى حلتها أو طهارتها، وإن اتخذت من غير هما فالأمر فيها سهل على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى، ولا يحرم استعمالها للتداوي أو الأغراض مباحة أخرى ما لم تبلغ حد الإسكار، لأنها إنما تستعمل مركبة مع المواد الأخرى، ولا يحكم بنجاستها أخذاً بقول أبي حنيفة رحمه الله. وإن معظم الحكول التي تستعمل اليوم في الأودية والعطور و غيرهما لا تتخذ من العنب أو التمر، إنما تتخذ من الحبوب أو القشور أو البترول وغيره... وحيئذ هناك فسحة في الأخذ بقول أبي حنيفة عندعموم البلوى۔