سوال

اسلم کی بیوی نے ایک لڑکے کو دودھ پلایا تھا اور اس لڑکے کی ایک باپ شریک بہن بھی ہے۔اب اسلم کی بیوی جس نے دودھ پلایا تھا فوت ہو چکی ہے اور اسلم  دودھ پینے والے لڑکے کی باپ شریک بہن سے نکاح کرنا چاہتا ہے،تو کیا یہ نکاح کر سکتا ہے یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مسئولہ میں رضاعی بیٹے کی بہن سے نکاح جائز ہے۔کیونکہ اس لڑکی کو اسلم کی بیوی نے دودھ نہیں پلایا اور نہ ہی اس لڑکی كي ماں اسلم کی زوجہ ہے لہذا اس لڑکی سےحرمت رضاعت ثابت نہیں ہے،تو نکاح درست ہے۔    

قال العلامة الكاساني رحمه الله تعالى:ً ثم قول النبي صلى الله عليه وسلم :"يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" مجرى على عمومه إلا في مسألتين: إحداهما أنه لا يجوز للرجل أن يتزوج بأخت ابنه من النسب لأمه وهو أن يكون لابنه أخت لأمه من النسب من زوج آخر كان لها، ويجوز له أن يتزوج ‌أخت ‌ابنه ‌من ‌الرضاع وهو أن يكون لابنه من الرضاع أخت من النسب لم ترضعها امرأته؛ لأن المانع من الجواز في النسب كون أم الأخت موطوءة الزوج؛ لأن أمها إذا كانت موطوءة؛ كانت هي بنت الموطوءة، وإنها حرام، وهذا لم يوجد في الرضاع، ولو وجد؛ لا يجوز كما لا يجوز في النسب. (بدائع الصنائع:4/ 4)

قال العلامة المرغيناني رحمه الله تعالى:ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ؛للحديث الذي روينا ، إلا أم أخته من الرضاع فإنه يجوز أن يتزوجها ولا يجوز أن يتزوج أم أخته من النسب؛ لأنها تكون أمه أو موطوءة أبيه بخلاف الرضاع.ويجوز أن يتزوج أخت ابنه من الرضاع ولا يجوز ذلك من النسب " لأنه لما وطئ أمها حرمت عليه ولم يوجد هذا المعنى في الرضاع. (الهداية :1/ 218)

قال العلامۃ ابن نجیم رحمه الله تعالى:وأما في الثانية فلأن أخت ابنه نسبا إنما حرمت لكونها بنته أو بنت امرأته ولم يوجد في الرضاع، فعلم أنه لا حصر في كلامه.(البحر الرائق:3/ 240)